世事知識指的是社會生活中方方面面的常識、經(jīng)驗、教訓(xùn)、風(fēng)土人情、習(xí)俗、典故等等。世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章。人們要想豐富自己的語言修養(yǎng)，就要多了解世事。一個不諳世事的人，是做不到侃侃而談、妙語連珠的。

在美國，一個頗有名望的富商在路邊散步時，遇到一個衣衫襤褸、瘦骨嶙峋的擺地攤賣舊書的年輕人，這個可憐的年輕人在寒風(fēng)中啃著發(fā)霉的面包。有著同樣苦難經(jīng)歷的富商頓生一股憐憫之情，便不假思索地將8美元塞到年輕人的手中，然后頭也不回地走開了。沒走多遠(yuǎn)，富商忽然覺得這樣做不妥，于是連忙返回來，從地攤上撿了兩本舊書，并抱歉地解釋說自己忘了取書，希望年輕人不要介意。最后，富商鄭重其事地告訴年輕人：“其實，您和我一樣也是商人?！?/p>

一個人講話的聲音，既是其最感性直覺的，也是最具代表性的符號。俗話說“音容笑貌”，聲音的重要自始而知。所以，在口才基本功的訓(xùn)練中，美化聲音必不可少。

1．加強(qiáng)知識積累

1．就地取材

我把這種壓縮方法叫做：留骨縮肉。就是原來半天內(nèi)容的骨架一點(diǎn)不壓縮，分論點(diǎn)一個不少；為了節(jié)省時間，把說明每個觀點(diǎn)的事例，也就是“肉”，壓縮掉了。

生活中，絕大多數(shù)的人，并非對談話之事一竅不通。

然后說：時間關(guān)系，我今天只和大家分享：聲——耳語練聲法，情——雙人舞練情法。

第二步是練聲。首先要放松聲帶，發(fā)一些輕慢的聲音，就如同“啊……”、“一……”不要一開始就大聲叫喊，或者發(fā)出刺激的聲音。讓聲帶做好準(zhǔn)備工作。

好的口才能很好地展示你的智慧和才華，體現(xiàn)風(fēng)度和氣質(zhì)，使聽者如沐春風(fēng)，于心悅誠服中，精神得到振奮，心智得到點(diǎn)撥；好的口才能助你戰(zhàn)勝政敵、說服談判對手，并贏得對方的尊重；好的口才能縮短人們心靈間的距離，促進(jìn)彼此間的交往與交流。古往今來，很多名人都有精彩口才遺世，還有不少人因優(yōu)秀口才而成功。

許多人有才能但卻失敗了，就是因為缺少毅力和決心。

語言與言語： 語言，是聲音和意義相結(jié)合的符號系統(tǒng)，是服務(wù)于人類交際和思維的工具（分為書面語言和口頭語言）； 言語，則是在交際中對全民族共同語的具體使用及其所產(chǎn)生的結(jié)果、成品（口頭言語包括聽和說兩個方面）。

我的做法是：先簡要總說，再具體分說。比如，我這次的一小時講課，先總說：當(dāng)眾講話有四大痛點(diǎn)，無膽，無聲，無情，無識，解決的四種方法是：耳定舞訣?！@樣通過簡要介紹，讓觀眾知道你的課程整體結(jié)構(gòu)。

在說話時，注意以上三個原則，就可以讓你的語言更加豐富多彩、韻味無窮。

其實，人們在評價一個人的時候，以成敗論英雄是最常見的標(biāo)準(zhǔn)，他們不會在乎你在路上摔了多少跤，而是看你最后是不是登上了山頂。

一切事物都有必然存在的目的和意義，講話也不例外，它是服務(wù)于一個最終目的的。不論當(dāng)眾發(fā)言、談判、采訪，還是匯報工作、談戀愛，甚至聊天、拉家常、傾訴感情……都是為了實現(xiàn)一定的交際目的而進(jìn)行的。所以在談話時，要堅持話由旨遣，時刻圍繞主題。

建筑學(xué)家弗朗克·賴特曾在匹茲堡做過一個演講。開場他便語出驚人：“這是我所見過的最為丑陋的城市。”頓時令在場的每一位匹茲堡市民驚訝萬分，因為當(dāng)時的一項社會調(diào)查顯示，匹茲堡市是全美最有吸引力的城市之一。到底為什么弗朗克·賴特會有這樣的觀點(diǎn)呢？于是，聽眾從頭到尾都認(rèn)認(rèn)真真地聽他道出個中緣由。賴特這種別出心裁的開場，的確收到了立竿見影的效果。

說好結(jié)束語，為交談畫上完…

在穿著打扮上，要服從國際公認(rèn)的“TPO”原則。