系統(tǒng)控制力沒有一場演講會順著你原來預(yù)想進行下去,中途總存在些小插曲;面對聽眾的疑問你要當(dāng)場解決,面對聽眾的反對意見,要平息又要支持,面對其他突發(fā)意見時,你要趁著冷靜的面對,要不失大體!這種種情況都要你的系統(tǒng)控制力很強才行。
怎樣應(yīng)用感情投資,你要學(xué)會用“五把開心鑰匙”去開啟每一人的那扇心靈之門!
贊美也是必不可少的,過度的贊美只會讓人覺得你虛偽奉承;“十二支玫瑰花”的贊美技巧在于應(yīng)用的入木三分,恰到好處;
特別害怕當(dāng)眾講話或者上臺,可又不得不當(dāng)眾說話,怎么辦? 上學(xué)的時候,我很少上臺。
“謝謝你的指點,我會不斷努力的?!?/p>
語言有千差萬別,而語言的表達方法也會各不相同。
華盛頓說:“佩思先生,犯錯誤乃人之常情,糾正錯誤是件光榮的事情。我相信昨天我是不對的,你已經(jīng)在某種程度上得到了滿足。如果你認(rèn)為到此可以解決的話,那么請握我的手——讓我們交個朋友吧?!?/p>
想要做到自信、坦然,就要做好準(zhǔn)備。對當(dāng)眾講話的話題要有所了解,事先可廣泛收集資料,打好草稿,這樣講話時就可作到心中有底,臨場不亂。“知己知彼,百戰(zhàn)不殆。”講話前要對你的聽眾有所了解,這樣可以消除陌生感,增進互動和溝通。
身體語言包括人的面部表情、手足動作、作立姿勢等。這種無聲的語言不僅會傳遞信息,而且會影響到交流的各方。演講時,表情要自然,面帶微笑,不要緊張得面部肌肉都僵硬了;眼睛要直視聽眾,與他們作眼神的交流;在演講時適當(dāng)?shù)丶尤胍恍┳藙?,以強調(diào)你的講話但不要過分夸張。
這里有一個常見的誤區(qū),那就是很多人覺得,既然我內(nèi)向、我不太會說話,那我得把自己藏起來,講的東西越大越好,越體現(xiàn)不出個人特點越好。
如果不能從對方的外在看出什么“蛛絲馬跡”,不妨直接以話試探。陌生人在一起時,要想打破沉默的局面,開口講話最為重要??梢灾鲃釉儐枌Ψ降募?、工作、興趣愛好。
當(dāng)代社會的人際交往中口才也一直被人們看重。
劉華與那位英國姑娘話不投機,主要是因為她在交談過程中向?qū)Ψ教岢霾磺‘?dāng)?shù)膯栴},這些問題在國外純屬不宜向人打探的個人隱私。按照常規(guī),對方是有權(quán)利拒絕回答的。

他的敵人,馬其頓的國王腓力見到這篇演說詞,也不由感慨地說:“如果我自己聽過德摩斯梯尼的演說,連我也要投票贊成他當(dāng)我的反對者領(lǐng)袖?!薄案腥诵恼撸群跚??!蹦茏寣κ謸艄?jié)贊嘆,這其中蘊涵了多么真摯、奔涌的情感,這炙熱的愛國主義情感從心底的火山噴發(fā),從而產(chǎn)生了驚天動地的力量! 委婉含蓄,有內(nèi)涵的語言讓你魅力十足 委婉,就是人們把不愿直接說明的事物,利用相關(guān)的同義語言婉轉(zhuǎn)曲折地表達出的一種修辭方法。
發(fā)現(xiàn)自己與陌生人的共同點是不太難的,隨著交談內(nèi)容的深入,共同點會越來越多。為了使交談更有益于對方,必須一步步地挖掘深層次的共同點。
尋找到了雙方的共同點,就能快速拉近彼此的距離,甚至可能產(chǎn)生“相見恨晚”的感覺。
當(dāng)年孫中山在廣東大學(xué)(即中山大學(xué))發(fā)表演講,內(nèi)容是三民主義。當(dāng)時聽演講的人很多,但是禮堂小,通風(fēng)不夠,所以導(dǎo)致很多人精神不佳,現(xiàn)場的氣氛比較無趣。孫中山先生看到這種情況,為了提起聽眾的精神,改善場內(nèi)的氣氛,他巧妙地講了一個故事:“我小時候在香港讀書,見過有一個搬運工人買了一張馬票,因為沒有地方可藏,便藏在時刻不離手的竹竿里,他牢記馬票的號碼。后來馬票開獎了,中頭獎的正是他,他便欣喜若狂地把竹竿拋到大海里去了,因為他以為從今以后就不再靠這支竹竿生活了。直到問及領(lǐng)獎手續(xù),知道要憑票到指定銀行取款,他這才想起馬票放在竹竿里,便拼命跑到海邊去,可是竹竿連影子也沒有了……”故事講完了,聽眾的精神振奮了,大家議論紛紛,禮堂里充滿了笑聲、嘆息聲,氣氛一下子變得活躍起來。于是,孫中山抓住時機,緊接著說:“對于我們大家,民族主義這根竹竿,千萬不要丟??!”他很自然地把話題引到原來的軌道上。
脈絡(luò)清晰,邏輯性強
1.移植法?!斑@是某人的觀點,我認(rèn)為正確的說法應(yīng)該是……”


