一般而言，世事知識是在社會實(shí)踐中獲得的。不過有些時(shí)候，人們卻沒有實(shí)踐的機(jī)會或可能。比如來到異鄉(xiāng)他地，對當(dāng)?shù)氐氖朗轮R就比較缺乏，這時(shí)候就應(yīng)該認(rèn)真了解、詢問，做到入鄉(xiāng)隨俗。如果照搬甲地的世事或不顧乙地的世事，都會自討苦吃。

◎◎朋友：沒事兒嘮嘮嗑 廣結(jié)良友，與朋友頻繁往來，是練習(xí)口才的又一途徑。

結(jié)果是，他會本能地拒絕承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，即使他可能認(rèn)為你說的是對的。

說話時(shí)的禮儀是口才的重要附加值。我國自古就是禮儀之邦，對禮儀非常重視。注重禮儀、克己復(fù)禮，能為你塑造更好的說話形象。

處世就是指處理人情世故，參加社會活動，與人交往。任何一個(gè)社會人，都與社會有千絲萬縷的聯(lián)系，沒有基本為人處世之道，是無法在社會上立足的。要想使自己的言語達(dá)到彼此交流溝通的目的，就必須掌握交際應(yīng)酬的起碼知識。如果不懂得這些知識，在交際的過程中往往會造成不良后果。

這就是丘吉爾最著名的演講，世界上最震撼的演講，同時(shí)也是世界上最短的演講。在這個(gè)講究效率的時(shí)代，不要用你的長篇大論來浪費(fèi)彼此的時(shí)間，折磨別人的耳朵了，簡潔明晰地表達(dá)自己的觀點(diǎn)才能收到更好的效果。

克里斯托弗教授提到：唯一和恐懼相處的有效辦法是，讓焦慮和恐懼隨便來吧！既然無法阻止自己的舌頭打結(jié)，那么就這么顫抖地講下去吧。

每一個(gè)音節(jié)都可以分為：字頭（聲母）、字腹（韻母）、字尾（韻尾）。

不過，他還是出發(fā)了。

因人而異，到什么山頭唱什么歌 你在作當(dāng)眾講話的時(shí)候，通常面對的是廣大的聽眾，人員構(gòu)成比較復(fù)雜，所以你要針對不同的對象和不同的情況，采取不同的對策，因人而異，區(qū)別對待。

目的不明，無的放矢，不分場合，就難免東拉西扯，叫人不知所云，無所適從。

“小王，我要講的都講了，全是心里話。你千萬不要告訴別人。”

每個(gè)人，都應(yīng)該掌握與不同對象談話的技巧。大致來說，你需要做到以下幾點(diǎn)。第一，與地位高于自己的人談話時(shí)應(yīng)保持個(gè)性。你要具有獨(dú)立思考的精神，不做一個(gè)“應(yīng)聲蟲”。第二，與長輩談話時(shí)應(yīng)保持謙虛。

因此，在人多的場合之下，如果沒有特殊原因，一般應(yīng)小心避免讓對方當(dāng)眾出丑。

幽默的運(yùn)用

還有一個(gè)方法，就是身體站直，看著聽眾的眼睛，然后信心十足地演講，就好像你是所有人的債主，他們在下面只不過是請求你寬限還債的時(shí)間。

除了對攪場的人反唇相譏以外，不妨采用幽默的方法給對方有力的還擊。

所以，你需要的是去發(fā)掘自己，而不是去假裝別人。

要使自己的語言風(fēng)格不斷變化，面對不同的說話對象、不同的場合，使用不同的說話策略，語言風(fēng)格要“因人而異、因地制宜”。

縱觀古今中外，社會的文明和進(jìn)步，人際交往的頻繁和擴(kuò)大，口才實(shí)際上已成為一個(gè)人成功的重要條件。