第一次的嘗試總是比較艱難，但是一回生、二回熟，熟悉之后就能泰然處之，游刃有余。

演講是一種價值和想法的傳遞的過程，要讓聽眾最大化的吸收你要表達的內(nèi)容，一定要學會互動。在演講之前你就要想一想，哪些地方可以進行互動。切記，有互動和沒有互動的演講效果差了10倍！

尼采認為，由于發(fā)笑是使人們能夠容忍生活磨難的唯一途徑，所以人們才笑。的確如此，微笑可以帶給黑暗中的人光明，帶給寒冷中的人溫暖。微笑可以激勵人心，可以撫平創(chuàng)傷。

“今天我們就談到這里吧，以后有時間來我家玩吧?！?/p>

有一個才女，在讀初中時，作文極好，而數(shù)學極差，幾次考試都不及格。為了父母和老師，她硬生生地把數(shù)學題死記硬背了下來。結(jié)果三次小考，她的數(shù)學都得了滿分。但是數(shù)學老師卻并不相信她的成績，不屑地說：“數(shù)學蠢材怎么一下子成了數(shù)學天才，肯定是作弊了！”這個倔強而又敏感的女孩直言不諱地回答道：“作弊對我來說是不可能的。就算你是老師，也不能這樣侮辱我?！泵鎸@樣的話，老師氣壞了：“好??！既然你是這么厲害，我倒要看看你的能力！”于是，老師單獨給小女孩發(fā)了一張她根本沒有學過的方程式試題。結(jié)果可想而知，她當場吃了鴨蛋。

③結(jié)果導向化，目標明確化
思維導圖具有清晰的目標導向功能，它改變了傳統(tǒng)思維中人們被動接受信息的局面，充分發(fā)揮了學生在學習中的主動性，學員在課堂中不僅學習到了知識，更重要的是鍛煉與培養(yǎng)了自己“學以致用”的職業(yè)綜合技能，這正是職業(yè)教育及素質(zhì)教育的目的所在。

更有甚者，如若在講話之后，收到不好的評價，會產(chǎn)生“完蛋了”的災難想法，覺得大難臨頭。

林肯說：“再有實力的人，如果沒有精心準備，也無法說出有系統(tǒng)、高水平的話來?！彼?，你需要在說話之前廣泛地搜集素材，并對你的主題進行深入細致的思考。

1775年3月23日，美國獨立戰(zhàn)爭時期著名的政治家帕特里克·亨利，在弗吉尼亞州會議上慷慨陳詞，發(fā)表了激情四射的演說：“回避現(xiàn)實是毫無用處的。先生們會高喊：和平！和平??！但和平安在？實際上，戰(zhàn)爭已經(jīng)開始……我們的同胞已身在疆場了，我們?yōu)槭裁催€要站在這里袖手旁觀呢？先生們希望的是什么？想要達到什么目的？生命就那么可貴？和平就那么甜美？甚至不惜以戴鎖鏈、奴役的代價來換取嗎？……不自由，毋寧死！”

目的不明，無的放矢，不分場合，就難免東拉西扯，叫人不知所云，無所適從。

提高內(nèi)涵要從多方面努力：多吸取知識；多關(guān)注生活；多關(guān)注時事。問渠哪得清如許，為有源頭活水來。深厚的內(nèi)涵為你能夠滔滔不絕地和別人交談，奠定了良好的基礎(chǔ)。

口才不是口若懸河，不是空洞無味的廢話堆積，口才是一個人綜合能力的體現(xiàn)：智慧、膽量、學識、素質(zhì)、儀態(tài)等等。這些方面都要靠每天的鍛煉一點一滴地積累起來的。

口才并不是一種天賦的才能，它是靠刻苦訓練得來的。古今中外歷史上一切口若懸河、能言善辯的演講家、雄辯家。他們無一不是靠刻苦訓練而獲得成功的。

真誠的贊美可以贏得聽眾的好感，讓他們更加喜歡聽你講話。

標準的演講鼓掌方式、握麥方式；甚至舞臺上如何寫板書，如何使用激光筆……通過這節(jié)課程的細節(jié)和綜合性的學習和訓練，讓你立刻變得專業(yè)、魅力四射。

語調(diào)是語言的調(diào)節(jié)劑（2）

因此每次說話之前，不妨想一想：“我為什么要說？”或者，“人家為什么要我說？”預先想一想可能產(chǎn)生的效果，并把預期的效果當目標去為之努力。

清朝著名的文藝批評家葉燮曾提出，“才、膽、識、力”是人才成長的重要因素。這里的“才”，其一就是“口才”；這里的“膽”，更是在強調(diào)人在社會交往中敢于說話、在大庭廣眾前敢于演講的“膽”。

打完招呼后，可由天氣等無關(guān)緊要的話題說起，逐漸加大話題深度。

在當眾講話前，應(yīng)該做好充分的準備。首先要提高自己的說話能力，力求做到口齒清晰、聲音洪亮、感情飽滿。并且還要努力提高自己的學術(shù)水平、業(yè)務(wù)水平，使自己的講稿言之有物。其次，要對聽眾有充分的了解，才能“對癥下藥”。