其實(shí),人們?cè)谠u(píng)價(jià)一個(gè)人的時(shí)候,以成敗論英雄是最常見(jiàn)的標(biāo)準(zhǔn),他們不會(huì)在乎你在路上摔了多少跤,而是看你最后是不是登上了山頂。
美國(guó)眾議院著名發(fā)言人薩姆·雷伯說(shuō)道:“如果你想與人融洽相處,那就多多附和別人吧?!彼@番話(huà)并不是說(shuō)要你必須同意別人所說(shuō)的一切,而是讓人們友好相處。無(wú)休止地激惱別人和爭(zhēng)執(zhí)會(huì)影響彼此之間的溝通和交流,想要融洽相處,就要避免爭(zhēng)吵。
只有那樣,你才會(huì)真正地期盼這些事情,心無(wú)旁騖地一心期盼,而不會(huì)白費(fèi)心思、胡思亂想許多不相干的雜事?!?想象你自己正在成功地做著你目前所害怕做的事情,想象你已經(jīng)能夠在各種工作和社交場(chǎng)合侃侃而談,你的觀點(diǎn)被大家接受,并給你帶來(lái)了許多好處。
回顧一下喬布斯2005年在斯坦福大學(xué)的演講:假如今天是你生命中的最后一天,你會(huì)怎么或活,你會(huì)發(fā)現(xiàn),在演講最開(kāi)始的一分鐘內(nèi),他就停頓了9次。
林肯的葛底斯堡講話(huà),是美國(guó)歷史上被譽(yù)為最優(yōu)美的一篇不朽的演說(shuō)詞!只有10句話(huà),271個(gè)字,僅用2分鐘,卻成為林肯一生不朽的紀(jì)念!而那位議員艾弗瑞特滔滔不絕地講了2個(gè)小時(shí),但他講了些什么,人們?cè)缫淹浟恕?/p>
當(dāng)然也不用扯著嗓子說(shuō)話(huà),否則不僅容易失聲,也會(huì)顯得失態(tài)。讓在場(chǎng)的每一個(gè)人能清楚舒服地聽(tīng)到你的聲音就可以了,一些特別的句子或詞語(yǔ)可以加重以作強(qiáng)調(diào)。

兩個(gè)陌生的人在交談,甲對(duì)乙說(shuō):“你家鄉(xiāng)是哪里?”乙頗為不快地說(shuō):“剛才我已經(jīng)說(shuō)過(guò)一遍了,我是青島人?!笨上攵?,甲會(huì)感到尷尬,兩人的談話(huà)也不會(huì)愉快地進(jìn)行了。
生動(dòng)活潑,不斷給聽(tīng)眾帶來(lái)新穎和刺激 沒(méi)有誰(shuí)會(huì)對(duì)一成不變、呆板、枯燥的發(fā)言保持濃厚的興趣,在當(dāng)眾講話(huà)過(guò)程中,要注意遣詞靈活、生動(dòng)形象,不斷給聽(tīng)眾以新穎刺激,這樣才能步步為營(yíng),達(dá)到傳輸信息的目的。
兩年之后,富商應(yīng)邀參加一個(gè)商賈云集的慈善募捐會(huì)議時(shí),一位西裝革履的年輕書(shū)商迎了上來(lái),緊握著他的手不無(wú)感激地說(shuō):“先生,您可能早忘記我了,但我永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記您。我一直認(rèn)為我這一生只有擺攤乞討的命運(yùn),直到您親口對(duì)我說(shuō),我和您一樣都是商人,這才使我樹(shù)立了自尊和自信,從而創(chuàng)造了今天的業(yè)績(jī)……”
坐姿包括入座和坐定的姿勢(shì)。入座時(shí)要走到座位前,轉(zhuǎn)身坐下,動(dòng)作要輕穩(wěn)。女士如果穿裙裝,應(yīng)把裙子向前攏一下。坐下后,上身保持直立,頭部端正,目光平視交談?wù)?。在正式?chǎng)合,或者在長(zhǎng)輩、尊者面前,不能坐滿(mǎn)座位,一般只坐座位的三分之二。兩手掌心向下,疊放在腿上。兩腿自然彎曲,小腿與地面基本垂直。男士?jī)上ニ砷_(kāi)的距離以一拳到兩拳為宜,女士則不要松開(kāi)。
想要讓自己大膽表達(dá),最好的方法就是讓自己習(xí)慣開(kāi)口說(shuō)話(huà),怎么樣讓自己習(xí)慣開(kāi)口說(shuō)話(huà)呢?在任何場(chǎng)合,你都應(yīng)該積極把握或創(chuàng)造與人交談的機(jī)會(huì),試著與他人閑聊、寒暄、攀談,說(shuō)話(huà)的次數(shù)多了,自然也就成了習(xí)慣,膽怯就會(huì)逐漸消失。
5.異性相處,尤其是兩人在單獨(dú)相處時(shí)。
你會(huì)感到神清氣爽,覺(jué)得自己完美無(wú)缺,這種舒暢而美妙的感覺(jué)是你以前感受不到的。
其實(shí),每個(gè)人都一樣,如果多注意回避他人忌諱的東西,就能省去許多不必要的麻煩,那么什么該說(shuō),什么又不該說(shuō)呢?凡是弱點(diǎn)、缺點(diǎn)、污點(diǎn),一切不如意之處都可能成為別人的忌諱之處。
其功能不僅要訴諸人的理智,更要打動(dòng)人的情感。

