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課程背景
領(lǐng)導(dǎo)力口才的四大要素要素強(qiáng)化訓(xùn)練、自我控制力掌握、演繹表現(xiàn)力還有系統(tǒng)控制力
領(lǐng)導(dǎo)力口才是有章法的,你的領(lǐng)導(dǎo)力口才需要你的思維來主導(dǎo),不然就沒有邏輯性,這樣你就沒說服力了;領(lǐng)導(dǎo)力口才是有套路的,你的領(lǐng)導(dǎo)力口才需要一定的框架來支持,不然很亂很雜,這樣你就沒有觀眾了;領(lǐng)導(dǎo)力口才更需要關(guān)鍵要素來支撐,失去要素等于失去了靈魂!
其實(shí),在講臺(tái)上講話和在叢林中遇到猛獸是一樣的,都會(huì)讓人產(chǎn)生強(qiáng)烈的危險(xiǎn)感,危險(xiǎn)會(huì)使你的身體和心理主動(dòng)為你提供保護(hù),恐懼緊張的心理由此衍生。
世事洞明皆學(xué)問,人情練達(dá)即文章。豐富的人生閱歷是話題富足的根源,由自身體驗(yàn)得出的話題最具有魅力,而且取之不盡,用之不竭。所以,想要積累談資,就要不斷地拓展視野、增長(zhǎng)見聞,豐富自己的生活經(jīng)歷。
韓非子在《說難》中指出:“凡說之難,在知所說之心”,“所說出于為名高者也,而說之以厚利,則見下節(jié)而遇卑賤,心棄遠(yuǎn)矣。所說出于厚利者也,而說之以名高,則見無心而遠(yuǎn)事情,必不收矣。所說陰為厚利而顯為名高者也,而說之以名高,則陽收其身,而實(shí)疏之;說之以厚利,則陰用其言,顯棄其身矣?!边@段話意思是說,諫說的難處,在于要使自己的話語切中對(duì)方的心理。對(duì)于一個(gè)追求名節(jié)的人,你若用利去打動(dòng)他,他認(rèn)為你節(jié)操不高而看不起你;如果用名去打動(dòng)一個(gè)追求利益的人,自然也是徒勞;有些人陰一套陽一套,表里不一,這時(shí)一定要弄清楚他內(nèi)心真正的想法。韓非子談的,關(guān)鍵是要求人們講話時(shí)要探求聽眾基本的心理需求,才能有的放矢、切中要害。
第一個(gè)原則是要掌握有特色的各種句調(diào)。
黑格爾曾說:“不但是身體的面容,姿態(tài)和姿勢(shì),就是行動(dòng)和事跡,語言和聲音以及它們?cè)诓煌钪械那ё內(nèi)f化,全部可以藝術(shù)化成眼睛。人們從這眼睛里可以認(rèn)識(shí)到內(nèi)在的無限自由的心靈?!彼哉f,眼睛的力量是無窮的。
語言簡(jiǎn)潔首先要做到長(zhǎng)話短說。老舍說:“簡(jiǎn)練就是話說得少,而意思包含得多?!?/p>
結(jié)果是,他會(huì)本能地拒絕承認(rèn)自己的錯(cuò)誤,即使他可能認(rèn)為你說的是對(duì)的。
口才不是口若懸河,不是空洞無味的廢話堆積,口才是一個(gè)人綜合能力的體現(xiàn):智慧、膽量、學(xué)識(shí)、素質(zhì)、儀態(tài)等等。這些方面都要靠每天的鍛煉一點(diǎn)一滴地積累起來的。
20年之后,追蹤研究的學(xué)者專家發(fā)現(xiàn),這5名天才兒童長(zhǎng)大后,在社會(huì)上都有極為卓越的成就。
良言一句三冬暖,惡語傷人…
明萬歷五年,內(nèi)閣首輔張居正為兒子張嗣修能狀元及第,派其弟張居直約見極有可能獲第一的臨川考生湯顯祖,要他把第一名給讓出來。張居直說:“像才子仙鄉(xiāng)乃產(chǎn)筆名地,故王勃在《滕王閣序》里寫有‘光照臨川之筆’的佳句。湯才子如帶了幾支來京,可否讓老夫一飽眼福?”湯顯祖笑道:“據(jù)我所知,王勃所指,乃謝靈運(yùn)之詩文,因他曾為臨川內(nèi)史。”出了這么大的笑話,張居直一下子鬧了個(gè)大紅臉。
在實(shí)踐中磨煉口才,以堅(jiān)強(qiáng)的意志作為通向成功的基石,用汗水澆灌成功的花朵,勤奮地苦練加上技巧,一定會(huì)取得成功。
這也是我老板對(duì)我說過的一句話,對(duì)我影響非常大。
坐姿包括入座和坐定的姿勢(shì)。入座時(shí)要走到座位前,轉(zhuǎn)身坐下,動(dòng)作要輕穩(wěn)。女士如果穿裙裝,應(yīng)把裙子向前攏一下。坐下后,上身保持直立,頭部端正,目光平視交談?wù)摺T谡綀?chǎng)合,或者在長(zhǎng)輩、尊者面前,不能坐滿座位,一般只坐座位的三分之二。兩手掌心向下,疊放在腿上。兩腿自然彎曲,小腿與地面基本垂直。男士?jī)上ニ砷_的距離以一拳到兩拳為宜,女士則不要松開。

因?yàn)?,人——無論是誰——本身都有無窮的潛在能力,但能否開發(fā)出來,往往取決于每個(gè)人自己的態(tài)度。

