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從話語形式上來說,說話一般要求語句完整、符合語法規(guī)范,但在特定場合,卻需要用組織結構特殊的話語來傳遞信息。
T(Time)指時間,得體的穿著要根據時間來決定。一個在三伏天還身著深色長袖襯衫的人,給人的第一印象不會太好。
結果是,他會本能地拒絕承認自己的錯誤,即使他可能認為你說的是對的。
當尷尬突然出現的時候,瞬間的臉紅、心慌在所難免,但是決不能因此亂了陣腳?;艁y無補于事,又容易讓別人覺得你很懦弱。并且慌亂更會引發(fā)別人的注意,越慌越容易出錯,會導致情況進一步惡化。如果此時,你能保持鎮(zhèn)靜,那么,觀察到你的丑事的人也覺得此事并不嚴重。這樣,便可縮減丑事的影響。如果在開會時,你不小心把水杯打落,不慌不忙地把現場清理干凈就好了。
7.引經據典
養(yǎng)成良好的說話態(tài)度還應該注意哪些呢?
◎◎含而不露,維護尊嚴 對有些棘手的問題不便明言,但大家都能明白時,為照顧對方面子,維護自己的尊嚴,當眾講話可含而不露,讓聽眾自己去體會。
傷害別人的話,危害是如此之大,不僅在當時讓人難以接受,甚至還會給別人造成一生難以愈合的創(chuàng)傷。
為了使寫出來的字不至于歪歪扭扭,她還自制了一個木框,裝配了一個滑輪練習寫字,每天用三個小時自學,用兩個小時默記所學的知識,再用一個小時的時間將自己用三個小時所學的知識默寫下來,剩下的時間她運用學過的知識練習寫作。
(不要依賴幻燈片進行演講)。
很多人對說話可能產生的結果的不確定性感到擔心,因此不愿意開口。
別人有了錯,也許自己已經意識到了,對所犯的錯誤多少有了負罪感,如果不分場合、對象,一味地理直氣壯譴責別人,會讓對方十分難堪。得饒人處且饒人,對那些已經有了內疚之意的人應該學會同情和理解,學會寬容和禮讓。
韓非子在《說難》中指出:“凡說之難,在知所說之心”,“所說出于為名高者也,而說之以厚利,則見下節(jié)而遇卑賤,心棄遠矣。所說出于厚利者也,而說之以名高,則見無心而遠事情,必不收矣。所說陰為厚利而顯為名高者也,而說之以名高,則陽收其身,而實疏之;說之以厚利,則陰用其言,顯棄其身矣?!边@段話意思是說,諫說的難處,在于要使自己的話語切中對方的心理。對于一個追求名節(jié)的人,你若用利去打動他,他認為你節(jié)操不高而看不起你;如果用名去打動一個追求利益的人,自然也是徒勞;有些人陰一套陽一套,表里不一,這時一定要弄清楚他內心真正的想法。韓非子談的,關鍵是要求人們講話時要探求聽眾基本的心理需求,才能有的放矢、切中要害。
所以,我們絕不能輕視那些日常生活對話。
卡內基想了想之后回答說:“我知道你能叫出一萬個人的名字?!?/p>
今天講的只是如何克服緊張,當你緊張克服了,下一步就是打磨演講內容嘍。尤其是當眾演講,在內容,臺風,思想,高度、控場,氛圍,受眾反饋各方面都有比較高的要求,是在當眾表達能力基本沒有障礙后,繼續(xù)進階的能力。
處世就是指處理人情世故,參加社會活動,與人交往。任何一個社會人,都與社會有千絲萬縷的聯(lián)系,沒有基本為人處世之道,是無法在社會上立足的。要想使自己的言語達到彼此交流溝通的目的,就必須掌握交際應酬的起碼知識。如果不懂得這些知識,在交際的過程中往往會造成不良后果。





