更新時間:2020-04-17 14:22:43 瀏覽次數(shù):258 返回列表
一般而言,世事知識是在社會實踐中獲得的。不過有些時候,人們卻沒有實踐的機會或可能。比如來到異鄉(xiāng)他地,對當?shù)氐氖朗轮R就比較缺乏,這時候就應該認真了解、詢問,做到入鄉(xiāng)隨俗。如果照搬甲地的世事或不顧乙地的世事,都會自討苦吃。
我們的快必須建立在吐字清楚、發(fā)音干凈利落的基礎上。我們都聽過體育節(jié)目的解說專家宋世雄的解說,他的解說就很有“快”的功夫。宋世雄解說的“快”,是快而不亂,每個字,每個音都發(fā)得十分清楚、準確,沒有含混不清的地方。我們希望達到的快也就是他的那種快,吐字清晰,發(fā)音準確,而不是為了快而快。
所以,我在演講教學中遇到了講課時間短的情況,采取的做法就是:縮骨留肉,以一當十。
如果講話開始提出了重點,那么在主體部分還要進一步加以詳細闡述,否則講話一結(jié)束,聽眾就把重點忘了。
開啟我們身體奧秘,進入情緒的力量的轉(zhuǎn)化,創(chuàng)造自我深處真實的力量,無條件的愛與接收自我與他人的關(guān)系的愛的能量。我們會發(fā)現(xiàn)我們整個的內(nèi)在世界,通過實修開始認識我們的真實存在,逐漸放開限制性思維的控制,并且發(fā)現(xiàn)我們生命中的愛、智慧、慈悲、信任、感恩的品質(zhì)。
這種感情信息,內(nèi)涵十分豐富。
“路上車很多,小海不小心被撞了一下?!?/p>
“不是我要見你,是你要見我。如果我也像他們一樣給你深深地彎腰行禮,你怎么能看得見我的容貌呢?”
經(jīng)理望著臺下,說:“誰寫的這張條子?”
歷史上,毛遂自薦,救趙于危;晏子使楚,不辱使命;墨翟陳辭,止楚攻宋;諸葛亮的“隆中對策”,是天下三足鼎立的策略基礎,“舌戰(zhàn)群儒”更是力挽狂瀾的宏論雄辯,無一不是靠著卓絕的口才取勝的,可謂“一人之辯,重于九鼎之寶;三寸之舌,強于百萬之師”。
可沒走幾步,他又折了回來,就這樣三番五次,他在校長室門前徘徊了半個多小時,最后才鼓足勇氣敲響了校長室的門。
有這樣一句話:“當兩個人總是意見相同的時候,其中一個人就不需要了?!贝_實如此,由于人們的成長環(huán)境不同、閱歷不同、學識不同,在對待同一個問題時,就會出現(xiàn)意見相左、觀點不一的情況。當意見不一致時,有些人往往喜歡固執(zhí)己見、堅持自我;有些人喜歡爭論到底,非要辨出誰是誰非。這樣只能產(chǎn)生不必要的爭論,導致矛盾擴大化。
縮骨留肉有什么好處呢?就是吸引觀眾聽。一個新穎獨到的觀點,一個詳實生動的事例,就容易抓住人,說服人。聽眾喜歡聽,聽進去了,這樣聽完就還沒完——,演講結(jié)束之后,觀眾對你演講的內(nèi)容感興趣了,自然還會和你聯(lián)系,和你交流。或者會上網(wǎng)搜你的資料,買你的書。這就真正達到演講傳播的目的了。

口才培訓態(tài)勢語言、肢體表達:這是基本功的最后一課,演講是信息的傳遞,情緒的轉(zhuǎn)移,體能的說服。演講效果的好壞,態(tài)勢語言(包含手勢、肢體動作、面部表情、目光)。
一個不想說話的人,一定會逐漸被社會淘汰,更別說有所成就。
如果想練習好自己的口才,訓練自己的說話膽量,就最好去了解他們的各種情況,好好找他們談談,盡量想出如何幫助、開導、啟發(fā)他們的談話內(nèi)容。
授課、講座、新聞報道、產(chǎn)品介紹、展覽解說等情況都是以傳遞信息為目的的。
要使自己的語言風格不斷變化,面對不同的說話對象、不同的場合,使用不同的說話策略,語言風格要“因人而異、因地制宜”。
兩年之后,富商應邀參加一個商賈云集的慈善募捐會議時,一位西裝革履的年輕書商迎了上來,緊握著他的手不無感激地說:“先生,您可能早忘記我了,但我永遠也不會忘記您。我一直認為我這一生只有擺攤乞討的命運,直到您親口對我說,我和您一樣都是商人,這才使我樹立了自尊和自信,從而創(chuàng)造了今天的業(yè)績……”
3.談話時保持真誠、溫暖的微笑和舒暢、悅耳的音調(diào)