人各有其情,各有其性。言辭表達的內容和方式要因人而異,左右逢源,見什么人說什么話。這樣才有可能產生“同聲相應,同氣相求”的效果。對說話者來說,要想達到某種表達效果,就必須區(qū)分接受對象。
不要說“務必?……?”,而要說“請您......?”?<BR>當所有工作伙伴的壓力已經很大時,你又對大家說:“你們務必再設想下......”這樣的口氣恐怕很難帶來高效率,反而會給別人壓力,使他們產生逆反心理。但如果反過來呢,誰會去拒絕一個友好而禮貌的請求呢,所以最好這樣說:“請你設想下……”
我可以做出選擇,我可以改變現狀。其實,我也可以選擇接受現實,就做一個不要上臺的人。

當時,老師規(guī)定每個人有5分鐘的說話時間,但是他卻講了不到一半就臉色發(fā)白,不得不十分困窘地走下講臺。
那么,如何才能提升自己的口才能力呢?這正是我們培訓的目的。
這時,主教練袁偉民非常著急,他一再請求暫停,面授方法,卻沒有任何成效。
溝通交流:人際交往離不開溝通交流,成功的溝通交流離不開好的口才。
出現攪場的情況,首先可能是由于發(fā)言者本身的水平比較差,說話聲音低、口齒不清、講話內容枯燥無趣?;蛘呤怯捎诎l(fā)言者的學術水平低,聽者覺得言之無物,聽下去純粹是浪費時間。還有一種情況就是聽眾故意搗亂,不管你的發(fā)言水平如何,他們都是充滿惡意的反對派,就是想來鉆空子、找碴子。不管你怎么說,他都要攪。
人類的言語交際是一個相當復雜的過程,當表達的一方按照預期的目的發(fā)出話語信息,或因措辭不當,或對交際對象缺乏了解,引起對方的誤解或反感,這時就得加以控制調節(jié),換一種說法,使對方易于理解,樂于接受;有時交談的開始階段是按原定目的進行的,可是說到中途,或因對方及周圍情況的反應變化,或因興之所致,談走了題,偏離了原定目的,同樣需要自覺控制,調節(jié)說話行為,以便回到原定話題上來。
語言與言語: 語言,是聲音和意義相結合的符號系統,是服務于人類交際和思維的工具(分為書面語言和口頭語言); 言語,則是在交際中對全民族共同語的具體使用及其所產生的結果、成品(口頭言語包括聽和說兩個方面)。
士兵們知道,他們與大陸的最后聯系已經斷絕,退卻的工具已經被焚毀,唯一可做的事情就是前進、征服、勝利。
身體語言包括人的面部表情、手足動作、作立姿勢等。這種無聲的語言不僅會傳遞信息,而且會影響到交流的各方。演講時,表情要自然,面帶微笑,不要緊張得面部肌肉都僵硬了;眼睛要直視聽眾,與他們作眼神的交流;在演講時適當地加入一些姿勢,以強調你的講話但不要過分夸張。
讀透發(fā)音理論,熟知發(fā)音原理,掌握發(fā)音技巧,改善發(fā)音質量,提高發(fā)音的標準,增加聲音磁性;使你改正發(fā)音上的錯誤習慣,解決談吐的不雅,彌補你先天的發(fā)音漏洞;到時,你就是一張高清晰、高質量的唱片播出的是完美音質,讓人享受起你的話!應用發(fā)音法的理論進行科學的發(fā)音訓練,使你的發(fā)音習慣從根源處徹底糾正,還原你清晰音質,提升你發(fā)音底氣,讓高音質的發(fā)音時時伴著你,讓你人緣更好,關系更廣,前途更美。
梁王說:“當然不能明白呀!”
下面的話題,可供冷場時“救急”之用。
比如,我們要講《皇帝的新衣》這個童話故事,那么你就要分析其中的幾個人物,以及他們的性格,然后把國王的愚蠢無知,騙子的狡詐陰險,大臣的阿諛奉承,不分是非,乃至小孩的天真無邪都用語言表現出來,這是一項十分艱巨的工作。
3.曲調
充滿熱情與活力的聲音會深深地吸引聽眾,為你的口才增色不少。
兩年之后,富商應邀參加一個商賈云集的慈善募捐會議時,一位西裝革履的年輕書商迎了上來,緊握著他的手不無感激地說:“先生,您可能早忘記我了,但我永遠也不會忘記您。我一直認為我這一生只有擺攤乞討的命運,直到您親口對我說,我和您一樣都是商人,這才使我樹立了自尊和自信,從而創(chuàng)造了今天的業(yè)績……”

