此類情況包括打招呼、寒暄、應(yīng)酬、拜訪、介紹、主持人講話等。這種類型的談話一般是出于社交目的，或?yàn)榱私浑H，或者是溝通的需要。

2．關(guān)注生活，加強(qiáng)生活積累

高超的當(dāng)眾講話水平能體現(xiàn)一個(gè)人的知識(shí)水平、修養(yǎng)、素質(zhì)、性格、閱歷經(jīng)驗(yàn)等綜合素質(zhì)，一個(gè)沉默寡言的人，別人是不會(huì)在意也無(wú)法了解他的?？鬃釉f(shuō)：“始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行?！保ā墩撜Z(yǔ)·公冶長(zhǎng)》）了解別人首先要“聽其言”，這種方式是最直接、最有效的。

甲：“幾年前，我看到你戴著一個(gè)精美的純金胸針。幾年沒見，怎么今天戴的這個(gè)似乎是個(gè)塑料的??？”

要使自己的語(yǔ)言風(fēng)格不斷變化，面對(duì)不同的說(shuō)話對(duì)象、不同的場(chǎng)合，使用不同的說(shuō)話策略，語(yǔ)言風(fēng)格要“因人而異、因地制宜”。

尊重是最有力的征服

我們的快必須建立在吐字清楚、發(fā)音干凈利落的基礎(chǔ)上。我們都聽過(guò)體育節(jié)目的解說(shuō)專家宋世雄的解說(shuō)，他的解說(shuō)就很有“快”的功夫。宋世雄解說(shuō)的“快”，是快而不亂，每個(gè)字，每個(gè)音都發(fā)得十分清楚、準(zhǔn)確，沒有含混不清的地方。我們希望達(dá)到的快也就是他的那種快，吐字清晰，發(fā)音準(zhǔn)確，而不是為了快而快。

公元前334年開始，他到六國(guó)去游說(shuō)，宣傳“合縱”的主張，結(jié)果他成功了。第二年（公元前333年），六國(guó)諸侯訂立了合縱的聯(lián)盟。蘇秦掛了六國(guó)的相印，成了顯赫的人物。

蘇秦受了很大刺激，決心爭(zhēng)一口氣。從此以后，他發(fā)憤讀書，鉆研兵法，天天學(xué)習(xí)到深夜。有時(shí)候讀書讀到半夜，又累又困，他就用錐子扎自己的大腿，雖然很疼，有時(shí)候都刺出血了，但是這樣一扎，精神卻來(lái)了，他就接著讀下去。就這樣用了一年多的功夫，他的知識(shí)比以前豐富多了。

讓自己從觀眾的角度出發(fā)，聽聽剛才那場(chǎng)演講demo是否讓你自己覺得出色，有意思，而自己意識(shí)到的問(wèn)題也是最容易去馬上改善的。

竇文濤說(shuō)：“要珍惜每一次當(dāng)眾說(shuō)話的機(jī)會(huì)，讓自己積累受挫折和出丑的經(jīng)驗(yàn)，這樣才能放下自我。這次出丑了吧，你們笑話我吧，我就不要臉了一分；下次又出丑了，我就不要臉了二分；等我全不要臉了，我就進(jìn)入自由王國(guó)，進(jìn)入無(wú)我的狀態(tài)。你今天在10個(gè)人面前出了一個(gè)很小的丑，明天這丑就能幫你在10萬(wàn)人面前掙回一個(gè)大面子，一個(gè)很大的面子。人要珍惜每一個(gè)當(dāng)眾出丑的機(jī)會(huì)?！?/p>

培養(yǎng)當(dāng)眾講話的能力，對(duì)人有很多好處。不僅可以提升人們的膽量和勇氣、自信心，還可以調(diào)高語(yǔ)言的組織能力和邏輯性，同時(shí)還可以增強(qiáng)人的領(lǐng)導(dǎo)才能，使語(yǔ)言更有感染力、號(hào)召力。當(dāng)眾說(shuō)話可以提升人的熱情，使個(gè)性更加活潑開朗。還可以提高人的職業(yè)形象和素質(zhì)，從而贏得更多的機(jī)遇和贊賞。

談話時(shí)，要注意舉止優(yōu)雅自然。行為舉止是一個(gè)人性格、品質(zhì)、情趣的外在表現(xiàn)。日常生活中，很多人不拘小節(jié)，把一些不文明的行為當(dāng)作小事。不注重舉止，往往會(huì)給人粗俗的印象，與人交談時(shí)，舉止要落落大方，文明有禮，這樣才能使人樂(lè)意和你接近。

1．升調(diào)

理查·狄勒曾經(jīng)在《今日演講雜志》中寫道：“談話、談話語(yǔ)氣、談話的姿勢(shì)、談話的方式及談話的氛圍??都在今天工商業(yè)界的溝通系統(tǒng)中，發(fā)揮著舉足輕重的作用。”

雖然大家能感受到我的情感，但我本來(lái)可以說(shuō)的更好些，更能讓大家看到我在其中的收獲。

所以，上來(lái)先拿自己自嘲，直裁了當(dāng)?shù)馗嬖V觀眾你就是內(nèi)向、就是緊張，你就跟大多數(shù)觀眾坐在了同一條板凳上。

3．贊美聽眾，贏得好感和共鳴

但是人們卻往往做這樣的蠢事。