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為什么有口才的煩惱?
設(shè)備的使用
一位老師首次登臺(tái)講課,效果很好。有人向他請(qǐng)教經(jīng)驗(yàn),他說(shuō):“一上講臺(tái),我眼中所見(jiàn),只有桌椅而已。這樣,我就放松自如了。”
后來(lái),經(jīng)過(guò)兒子的勸說(shuō),張昭終于露了面。孫權(quán)見(jiàn)到他非常高興,趕緊把他讓到自己車(chē)上,一路上自責(zé)不已,請(qǐng)張昭原諒。從此,君臣和好如初。
經(jīng)過(guò)種種磨難和痛苦,1950年10月,喬治終于用兩年的時(shí)間來(lái)到了美國(guó),驕傲地跨進(jìn)了斯卡濟(jì)特峽谷學(xué)院的大門(mén)。
但是人們卻往往做這樣的蠢事。
英明睿智剛正不阿的領(lǐng)導(dǎo)一般瞧不起阿諛?lè)畛械娜?,根本不吃這一套。只有利令智昏愚蠢至極的領(lǐng)導(dǎo)才喜歡高高在上的感覺(jué)。如果鍛煉口才只是為了阿諛?lè)畛信鸟R屁,那就大錯(cuò)特錯(cuò)。因?yàn)椋⒄樂(lè)畛信鸟R屁不需要口才,只要不怕惡心就能如愿以?xún)敗?/p>
推銷(xiāo)員小榮在推銷(xiāo)商品時(shí),看到對(duì)方不時(shí)摸一下自己的腳踝。問(wèn)過(guò)之后才知道,原來(lái)對(duì)方剛剛扭到腳了,于是小榮立即去買(mǎi)了一瓶紅花藥酒。對(duì)方非常感激他,不僅爽快地買(mǎi)了他的產(chǎn)品,此后還建立了長(zhǎng)期的合作關(guān)系。
我們之所以會(huì)有這樣的表現(xiàn),是因?yàn)槲覀儍?nèi)心缺乏勇氣和自信。
練習(xí)膽量,沒(méi)有天生的演說(shuō)家 璞玉需要雕琢,道路需要整修,膽量不會(huì)與生俱來(lái),也不會(huì)從天而降,它也需要不斷磨煉。
微笑是無(wú)聲的語(yǔ)言,它不僅是形象的外在表現(xiàn),也是人的內(nèi)在精神的反映。恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用微笑,可以增強(qiáng)溝通效果。面對(duì)賓客時(shí),邊微笑邊招手,會(huì)使對(duì)方感覺(jué)你很熱情,有禮貌。遇到不易接受的事情,邊微笑邊搖頭,委婉謝絕,可以減少尷尬和難堪。

說(shuō)服力銷(xiāo)售
倍增收入從提升銷(xiāo)售說(shuō)服力開(kāi)始!你想倍增收入嗎?你想擁有強(qiáng)大的影響力嗎?你想俘獲她(他)的心嗎?你想成為真正的領(lǐng)袖嗎?
你想讓自己及家人過(guò)上更高品質(zhì)的生活嗎?你想擁有幸??鞓?lè)的人生嗎?
現(xiàn)在知道技巧了,可能會(huì)在那個(gè)停頓和掌聲之后,跟大家打哈說(shuō):謝謝大家的鼓掌,我們又回來(lái)了。
這樣的贊美怎能不打動(dòng)人呢?員工聽(tīng)后,肯定會(huì)感到很受鼓舞。
口才并非是華麗詞藻的堆砌?人們常把口才與華麗詞藻聯(lián)系在一起,很多人誤認(rèn)為只有用華麗詞藻堆砌的語(yǔ)言才是口才,其實(shí)不然。
就是這些極簡(jiǎn)單的日常對(duì)話(huà),口才好的人和口才不好的人,說(shuō)起來(lái)都是截然不同的,即使是“哼”一聲也迥然有異。
智退性騷擾說(shuō)話(huà)技巧:這種話(huà)好像不大適合在辦公室講喔!??如果有男同事的黃腔令你無(wú)法忍受,這句話(huà)保證讓他們閉嘴。男人有時(shí)候確實(shí)喜歡開(kāi)黃腔,但你很難判斷他們是無(wú)心還是有意,這句話(huà)可以令無(wú)心的人明白,適可而止。如果他還沒(méi)有閉嘴的意思,即構(gòu)成了性騷擾,你可以向有關(guān)人士舉發(fā)。??
事前準(zhǔn)備
作家王潛先生論所謂“零度風(fēng)格”時(shí)告誡我們:“說(shuō)話(huà)人裝著對(duì)自己所說(shuō)的話(huà)毫無(wú)情感,把自己隱藏在幕后,也不理睬聽(tīng)眾是誰(shuí),不偏不倚,不痛不癢地背誦一些冷冰冰的條條兒,玩弄一些抽象概念,或是羅列一些干巴巴的事實(shí),沒(méi)有一絲絲的人情味,這只能是掠過(guò)空中的一種不明來(lái)歷去向的聲響,所謂‘耳邊風(fēng)’,怎能叫人發(fā)生興趣,感動(dòng)人,說(shuō)服人呢?”有人說(shuō)得好:“只有被感情支配的人最能使人相信他的情感是真實(shí)的,因?yàn)槿藗兌季哂型瑯拥奶烊粌A向,唯有最真實(shí)的生氣或憂(yōu)愁的人,才能激起人們的憤怒和憂(yōu)郁?!?正當(dāng)希臘面臨馬其頓王國(guó)的入侵,而有亡國(guó)和失去自由的危機(jī)的時(shí)候,希臘著名演說(shuō)家德摩斯梯尼曾經(jīng)作過(guò)一次著名的演說(shuō),他的每一句話(huà)、每一個(gè)詞語(yǔ)都充滿(mǎn)著發(fā)自?xún)?nèi)心的極為豐富的愛(ài)國(guó)主義情感。