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◎◎含蓄可以讓你從兩難中走出來(lái) 當(dāng)你發(fā)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)或長(zhǎng)輩確實(shí)犯了錯(cuò)誤,又不便直接指出時(shí),借助含蓄的語(yǔ)言可以起到勸導(dǎo)作用。
場(chǎng)合不同,說(shuō)話(huà)風(fēng)格也要有所改變。
其次,不要用鼻音說(shuō)話(huà)。所謂的鼻音,包括“姆……哼……嗯……”之類(lèi)的聲音。這樣的聲音讓人聽(tīng)起來(lái)非常的不舒服,并且還會(huì)給人一種傲慢無(wú)禮的感覺(jué),讓人聽(tīng)起來(lái)你似乎在抱怨什么。如果你使用鼻腔說(shuō)話(huà),第一次見(jiàn)面時(shí)絕對(duì)不會(huì)給別人留下好印象。如果你期望自己的聲音更加富有魅力,就盡量少用或不用鼻音說(shuō)話(huà)。
第五,說(shuō)服或勸告。此類(lèi)說(shuō)話(huà)諸如談判、論辯、批評(píng)、法庭辯護(hù)、競(jìng)選演說(shuō)、改革性建議等,大多是為了讓別人接受自己的觀點(diǎn),爭(zhēng)取自身利益而改變他人信念。
每一個(gè)音節(jié)都可以分為:字頭(聲母)、字腹(韻母)、字尾(韻尾)。
3.贊美男性——“你很有紳士風(fēng)度,很大氣,肯定是成功人士。”
劣勢(shì)就變成了優(yōu)勢(shì),之后再有什么瑕疵,大家也比較能包容,我們也就不用那么緊張了。
口才,不完全是技巧的運(yùn)用,而是領(lǐng)導(dǎo)者必備的顯能;
口才,不是耍嘴皮子的功夫,而是領(lǐng)導(dǎo)者投射的心靈;
口才,不僅僅是唇舌的運(yùn)動(dòng),而是領(lǐng)導(dǎo)者智能的反映;
口才,不能鎖定在說(shuō)話(huà)水平,而要作用于企業(yè)經(jīng)營(yíng)。
因此,我們?yōu)槟N身打造了決定您一生價(jià)值的“特效”實(shí)戰(zhàn)課程:《領(lǐng)導(dǎo)力口才》。
協(xié)助您在企業(yè)工作上更好地實(shí)施管理,展現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)魅力。
輕松掌握員工溝通、商務(wù)談判技巧!
這樣的認(rèn)知和非理性信念會(huì)讓人畏首畏尾,質(zhì)疑自己的能力,成天生活在未知的恐懼中,影響了正常的生活和工作。這些都源于過(guò)去的經(jīng)歷形成的不現(xiàn)實(shí)非理性模式。

現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越大,人們總是糾結(jié)于現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)想的差距,一次次希望,又一次次失望,機(jī)會(huì)失之交臂,有時(shí)甚至覺(jué)得人生無(wú)望,其實(shí),太陽(yáng)每天照常升起,我們還是小時(shí)候那個(gè)充滿(mǎn)活力的自己,只是在成長(zhǎng)的過(guò)程中,由于心理素質(zhì)不夠強(qiáng)硬,阻礙了我們生活與工作前進(jìn)的腳步,讓我們共同學(xué)習(xí)《心理素質(zhì)》吧
所謂真,是指不矯揉造作,不言辭虛浮,能夠保持說(shuō)話(huà)人的自我本色。
相信我們周?chē)@樣的同事、朋友不在少數(shù)。筆者認(rèn)為,導(dǎo)致其言之無(wú)物或語(yǔ)無(wú)倫次固然有知識(shí)儲(chǔ)備不足的原因,但另一方面也反映出講話(huà)人語(yǔ)言表達(dá)能力差、口才欠佳的弱點(diǎn)。
4.從興趣愛(ài)好入手
在中國(guó)教育反復(fù)強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育的今天,應(yīng)試教育的弊端也越來(lái)越被教育專(zhuān)家及廣大家長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)。十八屆三中全會(huì)以來(lái),國(guó)家對(duì)教育改革有了很大的動(dòng)作,規(guī)范義務(wù)教育 更是少不了。不管我們廣大家長(zhǎng)是否樂(lè)意,教育招生方法終于迎來(lái)了一個(gè)前所未有的大動(dòng)作——面談!
蘇秦以三寸不爛之舌抵擋百萬(wàn)雄兵,成為了一個(gè)“前無(wú)古人、后無(wú)來(lái)者”的英雄。從蘇秦的例子中,我們不難看出,好的口才是建立在深厚的學(xué)識(shí)基礎(chǔ)之上的,如果脫離了這個(gè)根本,那么口才就會(huì)成為“無(wú)源之水、無(wú)本之木”。
尼采認(rèn)為,由于發(fā)笑是使人們能夠容忍生活磨難的唯一途徑,所以人們才笑。的確如此,微笑可以帶給黑暗中的人光明,帶給寒冷中的人溫暖。微笑可以激勵(lì)人心,可以撫平創(chuàng)傷。
因人而異,到什么山頭唱什么歌 你在作當(dāng)眾講話(huà)的時(shí)候,通常面對(duì)的是廣大的聽(tīng)眾,人員構(gòu)成比較復(fù)雜,所以你要針對(duì)不同的對(duì)象和不同的情況,采取不同的對(duì)策,因人而異,區(qū)別對(duì)待。
孫權(quán)沒(méi)有放棄,一次,他又來(lái)到張昭家門(mén)口,高聲喊張昭的名字,但張昭仍臥床不起。孫權(quán)就派人燒他的門(mén),想逼張昭出來(lái),但張昭卻讓人把窗戶(hù)也關(guān)上了。孫權(quán)一看,連忙讓人把火撲滅,自己一直在張昭的門(mén)前站著等他。
角色扮演法:在我們的培訓(xùn)過(guò)程中,經(jīng)常讓學(xué)員進(jìn)行角色扮演,組織角色語(yǔ)言去演講,叫“情境模擬訓(xùn)練法”,比如扮演律師,扮演市長(zhǎng)答記者問(wèn),扮演領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)動(dòng)員會(huì),扮演新郎新娘即興發(fā)言等等,還可以選擇小品中的角色扮演,直接讓學(xué)員去演小品,去扮演作品中出現(xiàn)的不同的人物,當(dāng)然這個(gè)扮演主要是在語(yǔ)言上的扮演。這種訓(xùn)練的目的,在于培養(yǎng)人的語(yǔ)言的適應(yīng)性、個(gè)性,以及適當(dāng)?shù)谋砬?、?dòng)作。





