卡內(nèi)基當(dāng)時(shí)準(zhǔn)備退休后到牛津大學(xué)接受完全的教育，并“特別致力于公開演說(shuō)的學(xué)習(xí)”。

通過閱讀，店員自然能找到談話的資料，博得顧客的歡心。

在談話的過程中，人們常常會(huì)用手指語(yǔ)來(lái)傳遞信息。比如豎起大拇指，表示“很棒！”向上伸小指一般是表示“微不足道”、“最差”。使用手指語(yǔ)時(shí)要注意選擇合適的場(chǎng)合，并且不可在交談的過程中向別人作出不友好的手指語(yǔ)。如果手指語(yǔ)的使用頻率過多，幅度過大，會(huì)給人缺乏修養(yǎng)、張牙舞爪的感覺。

2．沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，不要人云亦云

性格具有穩(wěn)定性，也就是說(shuō)，一個(gè)人的性格在一定的教育和環(huán)境的影響下形成后，是難以改變的，所以才會(huì)有“江山易改本性難移”的說(shuō)法。

這一切！統(tǒng)統(tǒng)拋掉！嘗試去控制自己的注意力，不斷告訴自己，在你開口的那一刻，就只把所有的注意力，所有的精力都放在你要演講、你要傳達(dá)的內(nèi)容本身。

修車技術(shù)，于是試探著問：“你在部隊(duì)待過吧？”“嗯，待了六七年?！薄班蓿銇?lái)咱倆還應(yīng)算是戰(zhàn)友呢。你當(dāng)兵時(shí)的部隊(duì)在哪里……”于是這一對(duì)陌生人就攀談了起來(lái)，后來(lái)他們還成了朋友。

故意偶爾暴露一下自己的小缺點(diǎn)，會(huì)讓對(duì)方覺得你很坦誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)，這樣可以消除溝通障礙。如果你把自己包裝成一個(gè)完美無(wú)缺、十全十美的人，對(duì)方可能會(huì)對(duì)你敬而遠(yuǎn)之。

把自己的觀點(diǎn)當(dāng)作至高無(wú)上的真理，把自己的話當(dāng)作金科玉律，這樣的人總免不了和別人爭(zhēng)吵。因此，先冷靜地聽完對(duì)方所有的觀點(diǎn)，客觀地分析和思考，說(shuō)不定就能從中獲得極大的益處，客觀冷靜是最好的說(shuō)話態(tài)度。

當(dāng)一個(gè)人就某個(gè)話題表述自己的看法的時(shí)候，往往總是首先在他已有的人生閱歷的材料儲(chǔ)備中去尋找和發(fā)現(xiàn)可供選用的內(nèi)容，把它編入話題。自己親身經(jīng)歷過的事情，往往感受最真切、具體、詳實(shí)，表述的時(shí)候也最生動(dòng)、最形象、最動(dòng)人。

正所謂“拜神看佛，說(shuō)話看人”。當(dāng)眾說(shuō)話時(shí)，要注意分析聽眾的特征，靈活轉(zhuǎn)變說(shuō)話內(nèi)容和風(fēng)格。

“最近有人中了3.5億元彩票，你聽說(shuō)了嗎？”

鄭板橋有詩(shī)云：“削繁去冗留清瘦?！碑?dāng)今的語(yǔ)言大師認(rèn)為言不在多，達(dá)意則靈。可見，簡(jiǎn)潔是說(shuō)話的最高境界。

他一開始就遇到了極大的困難。

成功的推銷員、演說(shuō)家并非一開始就對(duì)說(shuō)話習(xí)以為常、無(wú)所畏懼。

生動(dòng)活潑的語(yǔ)言更吸引人

俗話說(shuō)：“酒逢知己千杯少，話不投機(jī)半句多?！庇械娜讼嗵幰惠呑訁s形同路人，無(wú)話可說(shuō)；而有的陌生人卻一見如故，相見恨晚。兩個(gè)萍水相逢的人要想在短暫的時(shí)間內(nèi)，達(dá)到心靈上的共鳴，說(shuō)好第一句話至關(guān)重要。一個(gè)好的開場(chǎng)白會(huì)讓談話順暢地進(jìn)行下去。

在我們身邊經(jīng)常會(huì)遇到一些比較煩心的事情困擾著我們，但是很多時(shí)候只要我們換種表達(dá)方式，也許就能輕易地達(dá)到我們的目的。

高明的承接技巧可以豐富談話內(nèi)容，讓談資源源不絕。