
課程背景
社交口才的四大要素要素強(qiáng)化訓(xùn)練、自我控制力掌握、演繹表現(xiàn)力還有系統(tǒng)控制力
社交口才是有章法的,你的社交口才需要你的思維來(lái)主導(dǎo),不然就沒(méi)有邏輯性,這樣你就沒(méi)說(shuō)服力了;社交口才是有套路的,你的社交口才需要一定的框架來(lái)支持,不然很亂很雜,這樣你就沒(méi)有觀眾了;社交口才更需要關(guān)鍵要素來(lái)支撐,失去要素等于失去了靈魂!
場(chǎng)上自我控制力的掌握很重要,你在演講時(shí)針對(duì)不同情況做出的每一個(gè)言行上的調(diào)整,都是要經(jīng)過(guò)你靈活的自我控制力的,你的自我控制力不強(qiáng),會(huì)出現(xiàn)一些很尷尬的場(chǎng)面的;你的自我控制力的比你的觀眾更強(qiáng),大家都在聽(tīng)你的!
麥金利任美國(guó)總統(tǒng)期間,一天,幾個(gè)人沖進(jìn)他的辦公室,向他提一項(xiàng)抗議。為首的是一個(gè)脾氣很大的議員,他一開(kāi)口就用難聽(tīng)的話(huà)咒罵總統(tǒng)。而麥金利卻顯得異常平靜,他一言不發(fā),默默地聽(tīng)這些人叫嚷,因?yàn)樗?,現(xiàn)在作任何解釋?zhuān)紩?huì)導(dǎo)致更激烈的爭(zhēng)吵,這對(duì)于堅(jiān)持自己的決定很不利。所以,麥金利默默無(wú)語(yǔ)地任這群人發(fā)泄他們的怒氣,直到這些人都說(shuō)得精疲力竭了,他才用溫和的口氣問(wèn):“現(xiàn)在你們覺(jué)得好些嗎?”
4.平調(diào)
初次交談中展現(xiàn)人格魅力
4.反問(wèn)

士兵們知道,他們與大陸的最后聯(lián)系已經(jīng)斷絕,退卻的工具已經(jīng)被焚毀,唯一可做的事情就是前進(jìn)、征服、勝利。
成功從來(lái)不是一朝一夕的事情,想要口才能力不斷提高,需要長(zhǎng)期的磨煉。
而內(nèi)向這個(gè)缺點(diǎn),是聽(tīng)眾最能接受的,因?yàn)榇蠖鄶?shù)聽(tīng)眾跟我們一樣,都害怕公開(kāi)演講。
鋼鐵大王卡內(nèi)基去世后,人們?cè)谒倪z物中發(fā)現(xiàn)了他32歲時(shí)所擬的計(jì)劃。
最優(yōu)秀的口才家并不一定是口若懸河的人,而是善于表達(dá)真誠(chéng)的人。與人交談時(shí),當(dāng)你用得體的話(huà)語(yǔ)表達(dá)出真誠(chéng)的情感時(shí),你就贏得了對(duì)方的信任和好感,能順利地打開(kāi)他們的心門(mén),從而建立起人與人之間的信賴(lài)關(guān)系,讓交談更加順暢。
中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代有蘇秦、張儀二人憑借其三寸不爛之舌游說(shuō)各諸侯國(guó)、縱橫天下,三國(guó)時(shí)代又有諸葛亮舌戰(zhàn)江東群儒,聯(lián)吳抗曹;
因?yàn)槟苊靼讓?duì)方還有哪些問(wèn)題未想通,或自己有什么講得不準(zhǔn)確的,可以作更深層次的探討。
口語(yǔ)交際: 特定的人,在特定的環(huán)境里,為了特定的目的,選擇適當(dāng)?shù)脑?huà)語(yǔ)內(nèi)容和方式,以交流思想、傳遞信息的一種言語(yǔ)活動(dòng)。
口才:口語(yǔ)交際的才能。(不等于口頭表達(dá)能力)
☆學(xué)會(huì)精彩的自我介紹,并且能在自我介紹當(dāng)中展示自己的優(yōu)勢(shì)。
☆熟悉面談流程,明確面談形式,讓考生做到心中有數(shù)。
☆提升語(yǔ)言表達(dá)能力、掌握表達(dá)方法。讓表達(dá)更清晰,更到位。
所以口才訓(xùn)練,不僅僅是一門(mén)培訓(xùn)演講與口才的課程,更是全面塑造人格、提高素質(zhì)的課程。
在這個(gè)時(shí)候,你可以借鑒別人的經(jīng)驗(yàn),來(lái)讓自己擁有勇氣,也就是說(shuō),在你因?yàn)榭謶侄鵁o(wú)法開(kāi)口說(shuō)話(huà)的時(shí)候,你都可以想到,既然曾經(jīng)羞于開(kāi)口的人都可以成為演說(shuō)家,他們可以做到,我也一定能夠做到。
現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)心理學(xué)家們都同意,這種由自我暗示而產(chǎn)生的動(dòng)機(jī),即使是假裝出來(lái)的,也會(huì)成為人們快速學(xué)習(xí)的最有力的動(dòng)力。
華麗詞藻如同女孩靚麗的外表,光有外表是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,還得有深厚的內(nèi)涵。換言之,好的口才既要有外在形式,又要有內(nèi)涵,二者合一,才稱(chēng)得上是好的口才。
古希臘哲學(xué)家蘇格拉底曾說(shuō)過(guò):“上天賜人以?xún)啥鷥赡?,但只有一口,欲使其多聞多?jiàn)而少言?!绷攘葦?shù)語(yǔ),形象而深刻地說(shuō)明了“聽(tīng)”的重要性。優(yōu)秀的口才家不是喋喋不休的人,而是善于傾聽(tīng)的好聽(tīng)眾。
運(yùn)用關(guān)鍵措辭

