公元前334年開(kāi)始，他到六國(guó)去游說(shuō)，宣傳“合縱”的主張，結(jié)果他成功了。第二年（公元前333年），六國(guó)諸侯訂立了合縱的聯(lián)盟。蘇秦掛了六國(guó)的相印，成了顯赫的人物。

第五，策劃“偶然”事件。

面對(duì)對(duì)方的咒罵和責(zé)難，麥金利總統(tǒng)并沒(méi)有和他們激烈爭(zhēng)吵，而是憑著他的自制力和耐心在心理上打了一個(gè)勝仗。

所以，即便害怕，依然前進(jìn)。偌大的一個(gè)大廳，旁邊還有掛號(hào)詢問(wèn)等等嘈雜的聲音。我問(wèn)自己我來(lái)分享的目的是什么？

批評(píng)贊賞：在我們的工作和生活中離不開(kāi)批評(píng)和贊賞。批評(píng)也好，贊賞也罷，都要講究方式方法。批評(píng)口才因人而異。例如：批評(píng)自尊心和領(lǐng)悟能力強(qiáng)的人，只需采取委婉的批評(píng)口才即可。

演講是有章法的，你的演講需要你的思維來(lái)主導(dǎo)；不然很沒(méi)邏輯性，自然就沒(méi)說(shuō)服力了；演講時(shí)是有套路的，你的演講需要一定的框架支持；不然很亂很雜，這樣你就沒(méi)有觀眾了；演講更需要關(guān)鍵要素來(lái)支撐；失去要素等于失去了演講的靈魂！

解讀身心健康核心理念，打通身體節(jié)點(diǎn)，體驗(yàn)身體的智慧和能量，釋放過(guò)往情緒傷痛，做自己的身體和情緒的主人。穿越掩蓋生命本源的無(wú)效的行為、習(xí)慣、模式，連結(jié)和感受喜悅的本源，回歸覺(jué)知、當(dāng)下、圓滿具足、輕松豐盛的生命根本。

4．激勵(lì)或鼓動(dòng)

孫權(quán)沒(méi)有放棄，一次，他又來(lái)到張昭家門口，高聲喊張昭的名字，但張昭仍臥床不起。孫權(quán)就派人燒他的門，想逼張昭出來(lái)，但張昭卻讓人把窗戶也關(guān)上了。孫權(quán)一看，連忙讓人把火撲滅，自己一直在張昭的門前站著等他。

2．認(rèn)真關(guān)注聽(tīng)眾的反應(yīng)

因此，假如我們失去了原有的自然的快樂(lè)，那么，讓你自己變得快樂(lè)的最佳方法，就是快快樂(lè)樂(lè)地坐下來(lái)，讓自己表現(xiàn)得本來(lái)就很快樂(lè)一樣。

當(dāng)眾說(shuō)錯(cuò)話時(shí)，該這樣挽救局面：

5．邀請(qǐng)式收尾

應(yīng)對(duì)冷場(chǎng)的手法多種多樣：講話者可以反唇相譏，或以牙還牙，或幽默風(fēng)趣。總之，不能讓攪場(chǎng)者的企圖得逞。

長(zhǎng)輩在教育后輩時(shí)，常說(shuō)：“我走過(guò)的橋比你走過(guò)的路還多。”這有一定的道理，長(zhǎng)輩接受的新知識(shí)雖然比后輩少，可是無(wú)論怎樣，其經(jīng)驗(yàn)要豐富得多。因此，在與長(zhǎng)輩談話時(shí)，你要保持謙虛的態(tài)度。

運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)速說(shuō)話，是控制語(yǔ)調(diào)的主要技巧。語(yǔ)速徐疾有序，快慢有節(jié)，才能使語(yǔ)言富于節(jié)奏感，增強(qiáng)感染力。