可以說口才對(duì)人的影響很大，甚至能改變一個(gè)人的命運(yùn)軌跡。那么，我們?nèi)绾巫叱隹诓诺恼`區(qū)，讓自己擁有不錯(cuò)的演講口才呢?

總之，說話方式與對(duì)方個(gè)性相符，雙方就能一拍即合。

美國總統(tǒng)林肯曾說：“每個(gè)人都希望獲得贊美?！瘪R克·吐溫說：“一句贊美的話，能讓我不吃不喝活上一個(gè)月。”可見，贊美的語言是多么的美妙、神奇。被贊美時(shí)，人們的情緒會(huì)自然地放輕松起來，心情也會(huì)變得更加愉快。當(dāng)一個(gè)人灰心的時(shí)候，一句鼓勵(lì)的話，能令他絕處逢生；當(dāng)別人失望的時(shí)候，一句贊美的話，能使他重見光明。贊美如同一支明亮的火把照亮別人的生活；如同一杯香醇的美酒，讓人快樂地沉醉其中。

其次還要中肯實(shí)在，不要講空話、套話。沒有意義的長篇大論只能浪費(fèi)時(shí)間，折磨聽眾。

這種互相攀認(rèn)式的談話方式很容易讓人在短時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生一見如故的感覺，從彼此的共同點(diǎn)出發(fā)，可以順利地展開談話。

蘇秦以三寸不爛之舌抵擋百萬雄兵，成為了一個(gè)“前無古人、后無來者”的英雄。從蘇秦的例子中，我們不難看出，好的口才是建立在深厚的學(xué)識(shí)基礎(chǔ)之上的，如果脫離了這個(gè)根本，那么口才就會(huì)成為“無源之水、無本之木”。

這次演講很適合我，因?yàn)樗鼇碜晕业慕?jīng)驗(yàn)，來自我對(duì)生命的看法；我將比任何一個(gè)聽眾都更適合來做這番特殊的演講；我會(huì)全力以赴，把這個(gè)題目說得清清楚楚。

在這種陌生者聚會(huì)的場合，我們想與人說話的機(jī)會(huì)和方法很多。

不論你有多么淵博的知識(shí)、多么睿智的大腦，你都不要期望一開始就能清晰明白地向別人表達(dá)出來。

如果一個(gè)人能抓住機(jī)會(huì)努力練習(xí)口才，那他說話的膽量一定會(huì)得到很好的訓(xùn)練。

孫權(quán)是一位“內(nèi)事不決問張照，外事不決問周瑜”的人，是戰(zhàn)是和，周瑜是個(gè)關(guān)鍵人物。面對(duì)年輕氣盛、血?dú)夥絼偟闹荑?，諸葛亮閉口不談時(shí)局，而是背誦了曹操的《銅雀臺(tái)賦》，借用賦中“攬二喬于東南兮，樂朝夕之與共”的句子，作為曹操想奪孫策和周瑜二人的妻子的證據(jù)，以此激怒周瑜（孫策的妻子是大喬，周瑜的妻子是小喬。）周瑜聽罷，勃然大怒，立即表明抗曹決心：“望孔明助一臂之力，共破曹賊?！?/p>

這樣，無形之中，你擁有的朋友，你了解的談話內(nèi)容，都會(huì)漸漸地增多起來，你說話的膽量也會(huì)漸漸大起來。

行動(dòng)受意念的直接控制，通過意念來控制行動(dòng)，我們也可以間接地控制感覺，但感覺卻不受意念的直接控制。

而它的這種向下的推力，會(huì)按摩和刺激腹腔的上部器官，比如胃、肝、胰，等等。

雖然大家能感受到我的情感，但我本來可以說的更好些，更能讓大家看到我在其中的收獲。

19世紀(jì)，維也納上層社會(huì)的婦女流行一種高筒、寬檐的帽子，并且在帽子上裝飾五顏六色的羽翎。當(dāng)女士們進(jìn)入劇院看戲時(shí)，觀眾只能看到帽子，而看不到戲臺(tái)，劇場經(jīng)理一再請(qǐng)求女士們脫下帽子，可是沒人理睬。這時(shí)，經(jīng)理抓住女士們愛美、愛年輕的心理，說：“年紀(jì)老一點(diǎn)的女士可以不用脫帽?！痹捯怀隹冢總兗娂娒撓旅弊?。因?yàn)檎l也不愿意當(dāng)老婦。

不過，他還是出發(fā)了。

這是最基本的一點(diǎn)，我曾經(jīng)以為的準(zhǔn)備就是整理出整場講話的大致思路，列出大致框架，自己稍微自我demo個(gè)兩三遍，上臺(tái)講應(yīng)該就沒問題。

兩個(gè)陌生的人在交談，甲對(duì)乙說：“你家鄉(xiāng)是哪里？”乙頗為不快地說：“剛才我已經(jīng)說過一遍了，我是青島人?！笨上攵讜?huì)感到尷尬，兩人的談話也不會(huì)愉快地進(jìn)行了。