縮骨留肉有什么好處呢？就是吸引觀眾聽(tīng)。一個(gè)新穎獨(dú)到的觀點(diǎn)，一個(gè)詳實(shí)生動(dòng)的事例，就容易抓住人，說(shuō)服人。聽(tīng)眾喜歡聽(tīng)，聽(tīng)進(jìn)去了，這樣聽(tīng)完就還沒(méi)完——，演講結(jié)束之后，觀眾對(duì)你演講的內(nèi)容感興趣了，自然還會(huì)和你聯(lián)系，和你交流?；蛘邥?huì)上網(wǎng)搜你的資料，買(mǎi)你的書(shū)。這就真正達(dá)到演講傳播的目的了。

而我所說(shuō)的投機(jī)的學(xué)習(xí)態(tài)度，是指那種認(rèn)為自己所學(xué)的東西在將來(lái)某個(gè)時(shí)候可能會(huì)帶來(lái)好處而毫無(wú)方向的學(xué)習(xí)?！?哈佛大學(xué)最杰出的心理學(xué)教授威廉·詹姆斯的話(huà)正好能解釋這一點(diǎn)，他說(shuō)：“不論哪種課程，只要你對(duì)它充滿(mǎn)了熱情，你就能夠順利完成，如果你對(duì)結(jié)果足夠關(guān)心的話(huà)，你就能夠?qū)崿F(xiàn)它；如果你希望做好一件事，你就能夠做好；如果你期望致富，你就能夠致富；如果你想博學(xué)，你就會(huì)博學(xué)。

曾經(jīng)有一次，魯迅在家中宴客，兒子海嬰同席。在吃魚(yú)圓時(shí)，客人均說(shuō)新鮮可口，唯海嬰說(shuō)：“媽媽?zhuān)~(yú)圓是酸的！”以為孩子胡說(shuō)亂鬧的媽媽便責(zé)備了幾句，孩子老大不高興。魯迅聽(tīng)后，便把海嬰咬過(guò)的那只魚(yú)圓嘗了嘗，果然不怎么新鮮，便頗有感慨地說(shuō)：“孩子說(shuō)不新鮮，我們不加以查看，就抹殺是不對(duì)的，看來(lái)我們也得尊重孩子說(shuō)的話(huà)??！”

俗話(huà)說(shuō)：“酒逢知己千杯少，話(huà)不投機(jī)半句多?！庇械娜讼嗵幰惠呑訁s形同路人，無(wú)話(huà)可說(shuō)；而有的陌生人卻一見(jiàn)如故，相見(jiàn)恨晚。兩個(gè)萍水相逢的人要想在短暫的時(shí)間內(nèi)，達(dá)到心靈上的共鳴，說(shuō)好第一句話(huà)至關(guān)重要。一個(gè)好的開(kāi)場(chǎng)白會(huì)讓談話(huà)順暢地進(jìn)行下去。

正是這種堅(jiān)強(qiáng)的意志力，使他只用了少量的時(shí)間就取得了巨大的成就。

說(shuō)好結(jié)束語(yǔ)，為交談畫(huà)上完…

演講是一種價(jià)值和想法的傳遞的過(guò)程，要讓聽(tīng)眾最大化的吸收你要表達(dá)的內(nèi)容，一定要學(xué)會(huì)互動(dòng)。在演講之前你就要想一想，哪些地方可以進(jìn)行互動(dòng)。切記，有互動(dòng)和沒(méi)有互動(dòng)的演講效果差了10倍！

不論你有多么淵博的知識(shí)、多么睿智的大腦，你都不要期望一開(kāi)始就能清晰明白地向別人表達(dá)出來(lái)。

然后說(shuō)：時(shí)間關(guān)系，我今天只和大家分享：聲——耳語(yǔ)練聲法，情——雙人舞練情法。

我的做法是：先簡(jiǎn)要總說(shuō)，再具體分說(shuō)。比如，我這次的一小時(shí)講課，先總說(shuō)：當(dāng)眾講話(huà)有四大痛點(diǎn)，無(wú)膽，無(wú)聲，無(wú)情，無(wú)識(shí)，解決的四種方法是：耳定舞訣?！@樣通過(guò)簡(jiǎn)要介紹，讓觀眾知道你的課程整體結(jié)構(gòu)。

口才好的人一開(kāi)口就能說(shuō)上一句好話(huà)、一句動(dòng)聽(tīng)的話(huà)。

講短語(yǔ)是一種水平，是一種能力，也是一種技巧，比講長(zhǎng)話(huà)要難，更需要在實(shí)踐中鍛煉和提高。

敢于當(dāng)眾出丑

不要說(shuō)“本來(lái)??”?<BR>當(dāng)你和你的談話(huà)對(duì)象對(duì)某件事情各自持不同看法時(shí)，也許你以前的表達(dá)是：“我本來(lái)是持不同看法的?！币粋€(gè)看似不起眼的小詞，不但沒(méi)有突出你的立場(chǎng)，反而讓你沒(méi)有了立場(chǎng)。類(lèi)似的表達(dá)方式“如確”和“嚴(yán)格來(lái)講”等等，干脆直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)：“對(duì)此我有不同看法?！?

一名成功的推銷(xiāo)員很可能在歷經(jīng)多次失敗之后才建立起說(shuō)話(huà)的勇氣，著名的演說(shuō)家也是從無(wú)數(shù)次演說(shuō)經(jīng)驗(yàn)中才掌握演講的技巧，贏得滿(mǎn)堂喝彩。