
課程背景
領(lǐng)導(dǎo)力口才的四大要素要素強(qiáng)化訓(xùn)練、自我控制力掌握、演繹表現(xiàn)力還有系統(tǒng)控制力
領(lǐng)導(dǎo)力口才是有章法的,你的領(lǐng)導(dǎo)力口才需要你的思維來主導(dǎo),不然就沒有邏輯性,這樣你就沒說服力了;領(lǐng)導(dǎo)力口才是有套路的,你的領(lǐng)導(dǎo)力口才需要一定的框架來支持,不然很亂很雜,這樣你就沒有觀眾了;領(lǐng)導(dǎo)力口才更需要關(guān)鍵要素來支撐,失去要素等于失去了靈魂!
體現(xiàn)說話水平的發(fā)言活潑,在用詞方面我們要注意以下兩點(diǎn)。
現(xiàn)場演講 (live presentation)的一個(gè)很神奇同時(shí)也是有潛在缺點(diǎn)(the potential downside)的特點(diǎn)就是,在場上什么事情都可能發(fā)生。從幻燈片沒有被正確格式化(not being formatted correctly)到麥克風(fēng)中途卡殼(the mic dying),你不得不提前做好應(yīng)對任何情況的準(zhǔn)備。
羅斯福在自傳里說:“小時(shí)候,我總是病怏怏的,而且很笨拙。
看著人練比自己對著墻壁練的效果好很多。
任何人都不喜歡被他人批評,即使他明白自己確實(shí)做錯(cuò)了。心理學(xué)家指出,這種強(qiáng)大的力量中有很大一部分是自我認(rèn)同感在起作用。

不管何種形式的開場白,衡量優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)只有一個(gè):是否抓住了聽眾的注意力。講話的開頭,是你吸引聽眾的最佳時(shí)機(jī)。此時(shí),臺下的人們正期待著一次妙趣橫生的發(fā)言,他們一定不希望自己是在浪費(fèi)時(shí)間。所以,你要淋漓盡致地發(fā)揮你的才華和能力,給他們展現(xiàn)一個(gè)精彩的開篇辭。
一個(gè)丑陋而自戀的人說:“如果美麗是一種錯(cuò)誤,那我已經(jīng)千錯(cuò)萬錯(cuò)了。”
正所謂“站有站相,坐有坐相”。說話時(shí)的站姿和坐姿都要注意。正確的站姿是站得端正、自然、穩(wěn)重。站立時(shí),上身保持正直,頭正目平,下頜微收,肩平胸挺,直腰收腹,兩臂自然下垂,腳尖呈“V”字形。站立時(shí)間長的話,可以把左腳或者右腳后撤一步。站立的時(shí)候,雙腳不可叉開太大、隨意亂動,否則會給人散漫、無禮的感覺。
讓自己從觀眾的角度出發(fā),聽聽剛才那場演講demo是否讓你自己覺得出色,有意思,而自己意識到的問題也是最容易去馬上改善的。
我一直算一個(gè)學(xué)習(xí)成績還不錯(cuò)的孩子,但不是最好的,所以各種上臺的事情,基本跟我無關(guān)。
乙:“楓葉之國加拿大是個(gè)不錯(cuò)的地方,我一直希望能去那里留學(xué)呢。”
一位老師首次登臺講課,效果很好。有人向他請教經(jīng)驗(yàn),他說:“一上講臺,我眼中所見,只有桌椅而已。這樣,我就放松自如了。”
4.激勵(lì)或鼓動
和熟悉的家人、朋友之間交往時(shí),人們可以隨性一些,自由一些??墒?,與陌生人之間交談時(shí),應(yīng)該注意一些規(guī)矩和分寸,這也是一個(gè)人良好素質(zhì)和修養(yǎng)的表現(xiàn)。
演講口才的好與壞不僅與詞藻有關(guān),還與情感、立場、親和力等很多因素有關(guān)。例如:站在對方的立場上,動之以情,曉之以理,說出對方的心聲,讓對方感覺你是一個(gè)很具親和力的人并從內(nèi)心接受你,這也是好的口才。
香港九龍有一家美容院,生意興隆為當(dāng)?shù)刂?。在講述經(jīng)營之道時(shí),店主坦承,是由于美容師在工作時(shí)善于和顧客攀談之故。怎樣才能使員工善于說話呢?原來店主規(guī)定,每位職員每天早上開始工作之前,一定要閱讀報(bào)紙雜志,這成為了一項(xiàng)日常功課。
尋找共同話題的最大困難就在于不了解對方,因此同他人交談首先要解決好的問題便是盡快熟悉對方。我們可以通過觀察獲得很多信息,對方的發(fā)型、服飾、說話時(shí)的聲調(diào)及舉止等等,都可以給你提供了解對方的線索,從中看到他的愛好和修養(yǎng)。
只有這樣,人們才能夠最大限度地發(fā)揮自己的潛在能力,在各種場合下發(fā)表恰當(dāng)?shù)闹v話,博得贊譽(yù),贏得別人的喜歡,獲得成功。
多找機(jī)會上臺:很多同學(xué)認(rèn)為生活中缺少鍛煉的舞臺,沒有公眾場合發(fā)言的機(jī)會。其實(shí),這是一種誤區(qū),我們平時(shí)生活工作中,公眾演講的機(jī)會太多了,只是我們沒有發(fā)現(xiàn),沒有這個(gè)意識去參與。

