以平等心對待聽眾，與他們的職位、身份無關(guān)；與是否與其認(rèn)識和熟識無關(guān)。與愛有關(guān)！與內(nèi)心有否底氣和“膽量”有關(guān)

比如一次在醫(yī)院的分享，肯定很緊張啊，比我上大小手術(shù)臺要害怕多了。

在穿著打扮上，要服從國際公認(rèn)的“TPO”原則。

這位學(xué)生的回答之所以讓人不明其意，就是因?yàn)樗麤]有掌握好說話的節(jié)奏。我們在說話時需要借助節(jié)奏，來幫助我們傳遞信息、表達(dá)感情。

通過好的口才，陌生人可以變成知己，長期形成的隔閡可以自動消失，借助于好的口才，甚至可以叱咤風(fēng)云，一句話抵得上千軍萬馬，可以翻江倒海，完成一些看似不可能完成的任務(wù)。

臺上一分鐘，臺下十年功，你看到別人的游刃有余，卻不知背后需要花多少精力去準(zhǔn)備。強(qiáng)化訓(xùn)練還有個好處，就是能精簡你的語言，甚至能夠想出聽眾可能會提到到的問題。

另一種做法是：縮骨留肉。就是壓縮觀點(diǎn)，保留事例。比如說，你原來講三個小時是五個觀點(diǎn)，現(xiàn)在講三十分鐘，就要壓縮掉三到四個觀點(diǎn)，只保留一到兩個；但是說明觀點(diǎn)所需要的事例還要完整保留。

第三，充分發(fā)揮聯(lián)想能力。當(dāng)你找不到合適的話題時，不妨展開聯(lián)想的翅膀。比如，當(dāng)對方提及某部影視作品時，你可以聯(lián)想一下相關(guān)的演員、導(dǎo)演；當(dāng)對方講到某地風(fēng)景優(yōu)美時，你可以談?wù)劗?dāng)?shù)氐拿朗?、傳說等。

5．攀親認(rèn)友式

快速贏得陌生人的好感

但是，我們一般的人也不能說是很會說話、很會駕馭語言的人，盡管大家或多或少有些長處，懂得一些談話的常識與方式，但很難說有多少普通人去鄭重其事地、科學(xué)地分析、研究過它，所以對我們絕大多數(shù)人來說，或多或少在某些場合具有不敢說話的毛病。

翻看古今中外的歷史，口才的效應(yīng)無與倫比。

贊美也是必不可少的，過度的贊美只會讓人覺得你虛偽奉承；“十二支玫瑰花”的贊美技巧在于應(yīng)用的入木三分，恰到好處；
即使想批評別人也要引用好一點(diǎn)的批評的技巧——“八把手術(shù)刀”把把讓人心服口服！

比如，一位學(xué)者回到闊別已久的故鄉(xiāng)講學(xué)，在適當(dāng)?shù)臅r候說出一兩句地道的當(dāng)?shù)胤窖裕矔盏揭庀氩坏降男Ч?。在什么場合說什么話，這是人們在長期交往實(shí)踐中總結(jié)出來的經(jīng)驗(yàn)。談話雙方對于話題的選擇與理解、某個觀念的形成與改變、談話的心理反應(yīng)以及交談結(jié)果，無不與場合有著直接的聯(lián)系。

當(dāng)年孫中山在廣東大學(xué)（即中山大學(xué)）發(fā)表演講，內(nèi)容是三民主義。當(dāng)時聽演講的人很多，但是禮堂小，通風(fēng)不夠，所以導(dǎo)致很多人精神不佳，現(xiàn)場的氣氛比較無趣。孫中山先生看到這種情況，為了提起聽眾的精神，改善場內(nèi)的氣氛，他巧妙地講了一個故事：“我小時候在香港讀書，見過有一個搬運(yùn)工人買了一張馬票，因?yàn)闆]有地方可藏，便藏在時刻不離手的竹竿里，他牢記馬票的號碼。后來馬票開獎了，中頭獎的正是他，他便欣喜若狂地把竹竿拋到大海里去了，因?yàn)樗詾閺慕褚院缶筒辉倏窟@支竹竿生活了。直到問及領(lǐng)獎手續(xù)，知道要憑票到指定銀行取款，他這才想起馬票放在竹竿里，便拼命跑到海邊去，可是竹竿連影子也沒有了……”故事講完了，聽眾的精神振奮了，大家議論紛紛，禮堂里充滿了笑聲、嘆息聲，氣氛一下子變得活躍起來。于是，孫中山抓住時機(jī)，緊接著說：“對于我們大家，民族主義這根竹竿，千萬不要丟??！”他很自然地把話題引到原來的軌道上。

對于那些平時不敢說話的人，隨時隨地都有訓(xùn)練說話膽量的機(jī)會。

更有甚者，如若在講話之后，收到不好的評價，會產(chǎn)生“完蛋了”的災(zāi)難想法，覺得大難臨頭。

3．拐彎抹角式