例如，找出你自己在什么人的面前不敢說(shuō)話(huà)的原因，再仔細(xì)想一想，記下自己跟別人說(shuō)話(huà)時(shí)的情形，然后記下自己認(rèn)為應(yīng)該最先要改進(jìn)哪一項(xiàng)。

“路上車(chē)很多，小海不小心被撞了一下。”

演講是有章法的，你的演講需要你的思維來(lái)主導(dǎo)；不然很沒(méi)邏輯性，自然就沒(méi)說(shuō)服力了；演講時(shí)是有套路的，你的演講需要一定的框架支持；不然很亂很雜，這樣你就沒(méi)有觀眾了；演講更需要關(guān)鍵要素來(lái)支撐；失去要素等于失去了演講的靈魂！

真誠(chéng)的贊美可以贏得聽(tīng)眾的好感，讓他們更加喜歡聽(tīng)你講話(huà)。

第二，當(dāng)你想承接下一個(gè)話(huà)題時(shí)，務(wù)必與對(duì)方所講的話(huà)題有連貫，要有一個(gè)過(guò)渡期，不要銜接得太牽強(qiáng)。如果插入一個(gè)完全不相干的話(huà)題，會(huì)顯得非常突兀。像上面的對(duì)話(huà)中，當(dāng)小如講到熱帶時(shí)，小軍承接到斐濟(jì)旅行，可謂是過(guò)渡得非常自然、順暢。

當(dāng)你想戰(zhàn)勝面對(duì)聽(tīng)眾所產(chǎn)生的恐懼，以及克服提高自己的說(shuō)話(huà)能力必然要面對(duì)的困難時(shí)，為何不讓自己擁有這種精神呢？把消極的思想全部扔到火里焚燒，并把身后通往猶豫退縮的大門(mén)緊緊關(guān)上——你就必將取得成功。

因?yàn)閮?nèi)向，所以不說(shuō)很多當(dāng)眾演講的高手都有極強(qiáng)的感召力和表演性，這使得很多人以為，演講是性格外向者的專(zhuān)利，想把一個(gè)從小就天性木訥的人培養(yǎng)成舌燦蓮花的演講高手，這不科學(xué)。

反問(wèn)是表達(dá)激烈情緒的一種方式，雖然是問(wèn)句，但是并不需要聽(tīng)眾來(lái)回答，因?yàn)榇鸢妇驮趩?wèn)句的反面，并且意思明確、堅(jiān)定。在熱情奔放、情緒激昂的場(chǎng)合常常使用反問(wèn)。

可是，他雖然有這樣的經(jīng)歷，卻并不甘心失敗。

不過(guò)需要注意的是，在提問(wèn)時(shí)，應(yīng)當(dāng)避免查戶(hù)口式的提問(wèn)方法，如果提問(wèn)次數(shù)頻繁，如同連珠炮一般，反而會(huì)讓對(duì)方感到受審問(wèn)一般，會(huì)引起對(duì)方的反感。

這樣的認(rèn)知和非理性信念會(huì)讓人畏首畏尾，質(zhì)疑自己的能力，成天生活在未知的恐懼中，影響了正常的生活和工作。這些都源于過(guò)去的經(jīng)歷形成的不現(xiàn)實(shí)非理性模式。

即使你的聽(tīng)眾持不同觀點(diǎn)，你也應(yīng)將它們納入你的話(huà)題，不要擔(dān)心因此會(huì)激怒聽(tīng)眾；在任何一部成功的戲劇中，矛盾都是中心，談話(huà)中也亦如此。

丘吉爾沒(méi)有受過(guò)大學(xué)教育，他曾經(jīng)在下院最初的一次演講中，講了一半便垮下來(lái)了……然而，他并不為此而自卑，從此一蹶不振、畏畏縮縮，認(rèn)為自己就不是這塊料。

當(dāng)他津津有味地講述折褲腿的細(xì)節(jié)時(shí)，伊然就是一位老練的演說(shuō)家。

當(dāng)眾講話(huà)要做到語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快，就需要注意以下幾點(diǎn)。

成功從來(lái)不是一朝一夕的事情，想要口才能力不斷提高，需要長(zhǎng)期的磨煉。

戴爾卡耐基曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人臉上的表情比他身上穿的更重要?！弊屑?xì)觀察周遭，似乎沒(méi)有人不會(huì)笑，但能在講話(huà)時(shí)保持微笑的人不多，而讓微笑發(fā)自?xún)?nèi)心的人則更少之又少。微笑可以體現(xiàn)一個(gè)人的涵養(yǎng)。對(duì)于聽(tīng)眾來(lái)說(shuō)，微笑的講話(huà)者讓人感到親切和沒(méi)有距離感。