
課程背景
口才的四大要素要素強(qiáng)化訓(xùn)練、自我控制力掌握、演繹表現(xiàn)力還有系統(tǒng)控制力
口才是有章法的,你的口才需要你的思維來(lái)主導(dǎo),不然就沒有邏輯性,這樣你就沒說(shuō)服力了;口才是有套路的,你的口才需要一定的框架來(lái)支持,不然很亂很雜,這樣你就沒有觀眾了;口才更需要關(guān)鍵要素來(lái)支撐,失去要素等于失去了靈魂!
害怕開口,接著的確因?yàn)榫o張開口說(shuō)的不好,臺(tái)下反應(yīng)不是我期待的,然后說(shuō)的更差了,下臺(tái)后除了自責(zé)便是更加認(rèn)定我公開場(chǎng)合說(shuō)話的本事真是太差勁了。每次我都在重復(fù)這樣周而復(fù)始的循環(huán)。
足智多謀的諸葛亮之所以能舌戰(zhàn)群儒,就是因?yàn)樗槍?duì)不同的對(duì)象采用不同的說(shuō)話風(fēng)格。面對(duì)張昭、步騭等儒士大臣們的唇舌挑釁,他談笑風(fēng)生、妙語(yǔ)連珠;面對(duì)虞翻、嚴(yán)峻,他慷慨激昂;面對(duì)程德樞,他條分縷析、鞭辟入里。所以說(shuō),諸葛亮可謂是一張嘴打天下。
人們很奇怪整日忙碌的他竟然還有時(shí)間來(lái)做學(xué)問(wèn),于是問(wèn)他:“你在百忙之中居然還完成了那么多著述,難道你有可以同時(shí)完成這么多工作的分身術(shù)嗎?” 愛德華當(dāng)然沒有分身術(shù),他擁有的是堅(jiān)強(qiáng)的意志力。
你千萬(wàn)不要以為日常的說(shuō)話不需要什么口才,練習(xí)口才的人應(yīng)該把每一句話都說(shuō)好。
“你的球技不錯(cuò)啊,看來(lái)是個(gè)乒乓球高手。我也是個(gè)國(guó)球迷,我們切磋切磋吧,順便向你學(xué)幾招,肯賜教嗎?”
只要開場(chǎng)熟練,緊張情緒就會(huì)平靜很多,幾個(gè)綱要又很熟練,起到了提詞作用,更起到了安神的作用,填補(bǔ)內(nèi)容就好辦了。
但是,在當(dāng)眾表達(dá)的初級(jí)階段,有一個(gè)非常頑固的關(guān)卡,讓很多人對(duì)當(dāng)眾表達(dá)望而卻步,退避三舍,那就是緊張情緒。那么,如何從緊張哆嗦到自然流暢的當(dāng)眾表達(dá)呢?擁有多年培養(yǎng)講師經(jīng)驗(yàn)的老講師為你支招!
你在和下屬談話時(shí),可以夸獎(jiǎng)他的工作出色。但切忌講話太多,也不能太顯親密。
3.興趣、愛好、性格、素質(zhì)差異大。
當(dāng)眾說(shuō)錯(cuò)話時(shí),該這樣挽救局面:
但是,我們一般的人也不能說(shuō)是很會(huì)說(shuō)話、很會(huì)駕馭語(yǔ)言的人,盡管大家或多或少有些長(zhǎng)處,懂得一些談話的常識(shí)與方式,但很難說(shuō)有多少普通人去鄭重其事地、科學(xué)地分析、研究過(guò)它,所以對(duì)我們絕大多數(shù)人來(lái)說(shuō),或多或少在某些場(chǎng)合具有不敢說(shuō)話的毛病。

很多時(shí)候,排比的段落或句子是以一種遞進(jìn)的方式排列,營(yíng)造出一種雷霆萬(wàn)鈞的氣勢(shì),同時(shí)瑯瑯上口,富有樂(lè)感。
情緒調(diào)整:重要場(chǎng)合發(fā)言前一定不要讓自己因?yàn)楣ぷ魃畹氖虑樾那橛魫?,心情非常影響狀態(tài)。如果不可避免的發(fā)生了,臨上場(chǎng)前要跑一跑或喊一喊,讓自己處于情緒飽滿狀態(tài)。
注意細(xì)節(jié),投其所好也能贏得陌生人的好感。如果能發(fā)現(xiàn)對(duì)方服飾或者使用的物品或者行為舉止方面的細(xì)節(jié),并且以此為話題,就能獲得對(duì)方的好感,因?yàn)閷?duì)方覺得你對(duì)他是細(xì)心關(guān)注的。這樣一來(lái),你們之間的關(guān)系就會(huì)變得親密一些。
法國(guó)皇帝拿破侖三世,雖然貴為一國(guó)之君,每天要接見很多賓客,處理很多事務(wù)。但他非常注重記住別人的姓名,他曾自豪地說(shuō)過(guò)一句話:“只要我見過(guò)這個(gè)人,只要我曾知道他的名字,我就能永遠(yuǎn)認(rèn)得這個(gè)人,永遠(yuǎn)記住他的名字?!?/p>
口才的份量: “一個(gè)人事業(yè)上的成功,只有百分之十五是由于他的專業(yè)技術(shù),另外的百分之八十五要靠人際關(guān)系、處世技巧。”
滔滔不絕,出口成章,是一種“水平”,而善于概括,詞約旨豐,一語(yǔ)中的,同樣是一種“水平”,而且更為難得。
你所擔(dān)心的99%的事情,都是不可能發(fā)生的。
他一開始就遇到了極大的困難。
如果這種方法還不能讓你覺得快樂(lè),那就沒有別的辦法了。

