除了經(jīng)常做上面的練習(xí)之外，在平時(shí)說(shuō)話(huà)時(shí)，要注意避免一些不良的發(fā)音習(xí)慣。

尊重他人，以自己希望別人對(duì)待自己的態(tài)度和方式去對(duì)待每一個(gè)人，是進(jìn)行良好、有效溝通的最重要基礎(chǔ)。

這樣，你的視野將會(huì)變得更加開(kāi)闊，并對(duì)自己的生命產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)。

所謂真，是指不矯揉造作，不言辭虛浮，能夠保持說(shuō)話(huà)人的自我本色。

3．把握時(shí)代脈搏

這是你很容易就能做到的。

把話(huà)題對(duì)準(zhǔn)大家的興奮中心，談?wù)撨@類(lèi)話(huà)題時(shí)，人人有話(huà)，自然就能說(shuō)個(gè)不停了，以至引起許多人的議論和發(fā)言，導(dǎo)致“語(yǔ)花”飛濺。這類(lèi)話(huà)題包括時(shí)事新聞，以及大家比較關(guān)注的人物、事件等。

良言可以溫暖人心，激勵(lì)人們，鼓舞人們。而惡語(yǔ)只能給人的心靈造成無(wú)法彌補(bǔ)的創(chuàng)傷。

先提一些“投石”式的問(wèn)題，在略有了解后，再有目的地交談，便能談得更為自如。如在乘火車(chē)時(shí)見(jiàn)到陌生的鄰座，便可先“投石”詢(xún)問(wèn)：“你老兄是哪里人呀？”“你是做什么工作的？”“在哪里下車(chē)啊？”這就有了和對(duì)方“共鳴”的機(jī)會(huì)。

有位英國(guó)青年律師要和一群知名的律師在法庭上辯論，他做了充足的準(zhǔn)備，但是仍然感到不放心。

當(dāng)眾講話(huà)更要注意言語(yǔ)行為的特定場(chǎng)合。

有時(shí)候，即使語(yǔ)言不通，人們卻能從語(yǔ)調(diào)中理解對(duì)方的情感，感受對(duì)方的心情。

那兩位已是滿(mǎn)頭白發(fā)的心理學(xué)家，在眾人面前取出一只布滿(mǎn)塵埃、封條完整的箱子，打開(kāi)箱蓋后，告訴在場(chǎng)的專(zhuān)家及記者：“當(dāng)年的試卷就在這里，我們完全沒(méi)有批改，只不過(guò)是隨便抽出了5個(gè)名字，將名字公布。

由此可知，所謂的害怕緊張，其實(shí)都是因?yàn)槲也恢酪v什么，或者我對(duì)上臺(tái)要展示的內(nèi)容的不夠熟練到讓我可以在發(fā)生各種情況下還可以背出來(lái)的原因造成的。

在這段演說(shuō)中，林肯把歷史與傳說(shuō)結(jié)合起來(lái)，涉及了哥倫布、耶穌、摩西、亞當(dāng)?shù)纫幌盗性谑澜绨l(fā)展史上頗有影響的人物，林肯讓這條無(wú)生命的瀑布變得生機(jī)盎然起來(lái)。

設(shè)備的使用

煤電站除排放有毒氣體和煙灰外，也有放射污染。

真誠(chéng)的贊美可以贏得聽(tīng)眾的好感，讓他們更加喜歡聽(tīng)你講話(huà)。

普列漢諾夫有一次在日內(nèi)瓦做關(guān)于《無(wú)產(chǎn)階級(jí)與農(nóng)民》的演講，當(dāng)時(shí)會(huì)場(chǎng)非?；靵y，沒(méi)有人注意他的講話(huà)，演講幾乎不能繼續(xù)下去了。面對(duì)這種情況，普列漢諾夫靈機(jī)一動(dòng)，他雙手交叉在胸前，大聲說(shuō)：“如果我們也想用這種武器同你們斗爭(zhēng)的話(huà)，我們來(lái)時(shí)就會(huì)——（這時(shí)，他戛然而止，大家以為他會(huì)說(shuō)，帶著炸彈、武器、棍棒……然而他的話(huà)讓每個(gè)人都很吃驚）我們來(lái)時(shí)就會(huì)帶著冷若冰霜的美女。”話(huà)音剛落，大家就笑成一片，甚至連一些反對(duì)者也笑了起來(lái)。普列漢諾夫見(jiàn)時(shí)機(jī)已到，話(huà)頭一轉(zhuǎn)，又重新回到了演講的正題上。

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