古希臘哲學(xué)家蘇格拉底曾說(shuō)過(guò)：“上天賜人以兩耳兩目，但只有一口，欲使其多聞多見(jiàn)而少言。”寥寥數(shù)語(yǔ)，形象而深刻地說(shuō)明了“聽(tīng)”的重要性。優(yōu)秀的口才家不是喋喋不休的人，而是善于傾聽(tīng)的好聽(tīng)眾。
人們?cè)诮徽剷r(shí)總會(huì)有意見(jiàn)相左的時(shí)候，這時(shí)，如果你采用質(zhì)問(wèn)的語(yǔ)氣，勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致談話氣氛變得緊張。
如何消除恐懼心理，戰(zhàn)勝怯場(chǎng)呢？
口才培訓(xùn)態(tài)勢(shì)語(yǔ)言、肢體表達(dá)：這是基本功的最后一課，演講是信息的傳遞，情緒的轉(zhuǎn)移，體能的說(shuō)服。演講效果的好壞，態(tài)勢(shì)語(yǔ)言（包含手勢(shì)、肢體動(dòng)作、面部表情、目光）。
比喻不僅能使事物更加形象，還能使道理更加鮮明、生動(dòng)。
開(kāi)場(chǎng)白應(yīng)該新穎、獨(dú)特，切忌平實(shí)陳舊。精彩的開(kāi)篇就如同大餐前的開(kāi)胃甜點(diǎn)，讓人們胃口大開(kāi)。而枯燥無(wú)聊的開(kāi)篇只能讓人們食之無(wú)味、食欲大減。
上初中的時(shí)候，有一次，老師跟他說(shuō)：“學(xué)校組織演講比賽，我看你挺愛(ài)說(shuō)的，你來(lái)參加吧。”“喲，演講怎么講？”“就像寫作文一樣，你寫篇稿子，上臺(tái)背出來(lái)就行了?！薄澳呛冒伞！备]文濤猶猶豫豫地答應(yīng)了，回去開(kāi)始寫演講稿，寫完了自己覺(jué)得挺不錯(cuò)，就開(kāi)始背。他自己發(fā)明了一個(gè)背誦竅門：記住每段的第一個(gè)字，以此作為提示。就這樣，竇文濤把演講稿背得爛熟。演講會(huì)那天，竇文濤一上臺(tái)，看到臺(tái)下黑壓壓的一片，當(dāng)時(shí)就有些慌了。趕緊開(kāi)始背吧，第一段、第二段都順利背下來(lái)了。到第三段時(shí)麻煩了，這第一個(gè)字是什么呢？想不出來(lái)了，一緊張，整個(gè)腦袋空白。竇文濤站在臺(tái)上足足半分鐘，一句話也沒(méi)有說(shuō)，他越來(lái)越害怕，最后突然感覺(jué)褲子濕了：“壞了，尿褲子了?！苯Y(jié)果全校師生看著竇文濤尿濕了褲子跑下臺(tái)。
想要把話說(shuō)好，就要善于把握說(shuō)話態(tài)度和語(yǔ)調(diào)，調(diào)整語(yǔ)言表達(dá)的情緒，創(chuàng)造輕松舒適的談話氛圍，這樣才能展示你的氣質(zhì)和風(fēng)度，給人留下美好的印象。
“提問(wèn)法”的話題展開(kāi)法
重點(diǎn)集中是一種方法，當(dāng)然也可以采用將重點(diǎn)分散在全篇各部分、各層次之中的方法，但要注意必須圍繞著主體組織展開(kāi)，做到“形散而神不散”。
《小訣竅》利用性格特點(diǎn)，塑造合適形象總體來(lái)看，性格內(nèi)向的人在說(shuō)話上有以下幾點(diǎn)優(yōu)勢(shì)：第一，在表達(dá)上，內(nèi)向的人的確有缺陷，但是這個(gè)缺陷并不致命，甚至挺可愛(ài)，因?yàn)槟阒皇亲毂?，又不是腦殘。
有時(shí)候，即使這種恐懼感一發(fā)而不可收拾，甚至?xí)斐尚睦碚系K和言辭不暢、肌肉痙攣等嚴(yán)重情況，并因此嚴(yán)重影響你的說(shuō)話能力，你也大可不必絕望。
于是，他去請(qǐng)教法拉第先生，他問(wèn)法拉第：“我的對(duì)手比我知道的多得多，我必?cái)o(wú)疑?！?法拉第先生簡(jiǎn)單明白地告訴他說(shuō)：“如果你想成功，告訴自己，他們一無(wú)所知！” 很多人都會(huì)面臨像這位青年人一樣的問(wèn)題，他們真正的困難不在有語(yǔ)言障礙，也沒(méi)有其他方面的不足。
如果要求證對(duì)方是否聽(tīng)懂你的意思，最簡(jiǎn)便的方式就是問(wèn)一問(wèn)：“你懂我的意思嗎？”然后聽(tīng)聽(tīng)對(duì)方口中說(shuō)出來(lái)的是否是你的本意。
他的敵人，馬其頓的國(guó)王腓力見(jiàn)到這篇演說(shuō)詞，也不由感慨地說(shuō)：“如果我自己聽(tīng)過(guò)德摩斯梯尼的演說(shuō)，連我也要投票贊成他當(dāng)我的反對(duì)者領(lǐng)袖?！薄案腥诵恼?，莫先乎情?！蹦茏寣?duì)手擊節(jié)贊嘆，這其中蘊(yùn)涵了多么真摯、奔涌的情感，這炙熱的愛(ài)國(guó)主義情感從心底的火山噴發(fā)，從而產(chǎn)生了驚天動(dòng)地的力量！ 委婉含蓄，有內(nèi)涵的語(yǔ)言讓你魅力十足 委婉，就是人們把不愿直接說(shuō)明的事物，利用相關(guān)的同義語(yǔ)言婉轉(zhuǎn)曲折地表達(dá)出的一種修辭方法。
韓非子在《說(shuō)難》中指出：“凡說(shuō)之難，在知所說(shuō)之心”，“所說(shuō)出于為名高者也，而說(shuō)之以厚利，則見(jiàn)下節(jié)而遇卑賤，心棄遠(yuǎn)矣。所說(shuō)出于厚利者也，而說(shuō)之以名高，則見(jiàn)無(wú)心而遠(yuǎn)事情，必不收矣。所說(shuō)陰為厚利而顯為名高者也，而說(shuō)之以名高，則陽(yáng)收其身，而實(shí)疏之；說(shuō)之以厚利，則陰用其言，顯棄其身矣?！边@段話意思是說(shuō)，諫說(shuō)的難處，在于要使自己的話語(yǔ)切中對(duì)方的心理。對(duì)于一個(gè)追求名節(jié)的人，你若用利去打動(dòng)他，他認(rèn)為你節(jié)操不高而看不起你；如果用名去打動(dòng)一個(gè)追求利益的人，自然也是徒勞；有些人陰一套陽(yáng)一套，表里不一，這時(shí)一定要弄清楚他內(nèi)心真正的想法。韓非子談的，關(guān)鍵是要求人們講話時(shí)要探求聽(tīng)眾基本的心理需求，才能有的放矢、切中要害。
不要說(shuō)“但是”，而要說(shuō)“而且”<BR>?試想你很贊成一位同事的想法，你可能會(huì)說(shuō)：“這個(gè)想法很好，但是你必須......”本來(lái)說(shuō)話字字千金伶牙俐齒的你，這樣子一說(shuō)，這種認(rèn)可就大打折扣了。你完全可以說(shuō)出一個(gè)比較具體的希望來(lái)表達(dá)你的贊賞和建議，比如說(shuō)：“我覺(jué)得這個(gè)建議很好，而且，如果在這里再稍微改動(dòng)下的話，也許會(huì)更好.…..”
要訓(xùn)練好說(shuō)話的膽量，說(shuō)話者必須具備良好的心理素質(zhì)，說(shuō)得具體一點(diǎn)，就是要求說(shuō)話者既不盲目自信，也不妄自菲薄，做到不驕不躁，不卑不亢。
贊美也是必不可少的，過(guò)度的贊美只會(huì)讓人覺(jué)得你虛偽奉承；“十二支玫瑰花”的贊美技巧在于應(yīng)用的入木三分，恰到好處；
即使想批評(píng)別人也要引用好一點(diǎn)的批評(píng)的技巧——“八把手術(shù)刀”把把讓人心服口服！
