更新時(shí)間:2022-03-19 17:50:25 瀏覽次數(shù):937 返回列表
解決問題凡事以結(jié)果為導(dǎo)向,如任何人購買產(chǎn)品的原因都是追求快樂、避免痛苦;所以你要突出賣點(diǎn)(USP)再提出高質(zhì)量的問題;并引導(dǎo)挖掘其興趣,消除顧慮,解決問題使其產(chǎn)生強(qiáng)烈需求欲望!
做出這樣的反應(yīng)是交感神經(jīng)作用的結(jié)果,當(dāng)你面臨危險(xiǎn)的時(shí)候,體驗(yàn)到一種害怕的感覺,交感神經(jīng)系統(tǒng)會導(dǎo)致產(chǎn)生腎上腺素,這種激素給你的暗示是“要么知難而上,要么臨陣脫逃”。
大家入席坐定,不免有點(diǎn)拘謹(jǐn),宴會開始后只見大千先生舉杯來到京劇大師梅蘭芳先生面前:“梅先生,您是君子,我是小人,我先敬您一杯!”眾賓客聽罷一驚,梅先生也不解其意:“此話怎講?”只見大千先生笑答:“您唱戲,動口,您是君子;我畫畫,動手,我是小人嘛!”于是滿堂賓客大笑不止,梅先生也樂不可支,舉杯一飲而盡,宴會氣氛十分熱烈。
如果沒有較多上臺演講的經(jīng)歷,那么,你在上臺前準(zhǔn)備的文稿必須細(xì)到每一句話,每一個(gè)詞的斟酌,每一個(gè)環(huán)節(jié)你要設(shè)置什么樣的互動,演講過程中要怎么找人,找?guī)讉€(gè)人來和你互動,你拋出問題后觀眾會有什么樣的回答,針對這些回答你由該如何回應(yīng),如果沒人回答出現(xiàn)冷場你又要說哪些話來應(yīng)對.......這一切一切細(xì)節(jié)你通通都要事先預(yù)想好。
自我診斷,明確自己的說話能力 一個(gè)人如果想不斷樹立自己說話的信心和增強(qiáng)自己說話的魅力,真正做到既不盲目自信也不妄自菲薄,認(rèn)真檢查并評價(jià)自己的說話能力,是必不可少的。
有的人做錯(cuò)了事,不但不會坦然地承認(rèn),反而還會找出種種理由為自己的錯(cuò)誤辯護(hù)。
他徒步從他的家鄉(xiāng)尼亞薩蘭的村莊出發(fā),穿過東非荒原到達(dá)開羅,在那兒他可以乘船抵達(dá)美國。
可是,他雖然有這樣的經(jīng)歷,卻并不甘心失敗。
因?yàn)閮?nèi)向,所以不說很多當(dāng)眾演講的高手都有極強(qiáng)的感召力和表演性,這使得很多人以為,演講是性格外向者的專利,想把一個(gè)從小就天性木訥的人培養(yǎng)成舌燦蓮花的演講高手,這不科學(xué)。
笑的時(shí)候應(yīng)該自然大方,得體適度。忸忸怩怩的笑、咧嘴齜牙的笑、諂媚逢迎的笑、擠眉弄眼的笑,都會給人一種不愉快的感覺。
畢竟人的記憶能力是有限的,不可能記住海量的名言警句。適當(dāng)?shù)赜浺恍﹥?yōu)美的句子是可以的,實(shí)在記不住也沒有關(guān)系,口才關(guān)鍵還得靠我們平時(shí)的思考和積累。
◎◎聽眾的文化知識水平有所區(qū)別 當(dāng)眾講話的時(shí)候,聽眾的知識水平參差不齊,所以,你在講話的時(shí)候首先要顧及的是聽眾中大多數(shù)人的最低文化水平,盡量用簡樸的語言說明一個(gè)復(fù)雜的道理。
具體來說,內(nèi)向的人在演講中應(yīng)該如何表現(xiàn),才能發(fā)揮自身優(yōu)勢、變被動為主動呢?有三個(gè)步驟,讓我們輕松摘定一場演講,妥妥掌控局面。
所謂真,是指不矯揉造作,不言辭虛浮,能夠保持說話人的自我本色。
如果你聽的演講比較多的話,你會發(fā)現(xiàn)那在臺上僅僅只是(solely to)為了賣他們的產(chǎn)品或書的演講者,并不少見。但是,這太露骨了(It’s blatantly obvious)。

掌握這幾個(gè)原則,就可以避免無謂的爭吵,讓談話順利進(jìn)行。
3.曲調(diào)
一次,有人請教愛因斯坦相對論是什么。愛因斯坦沒有直接給他講解相對論的概念,而是巧妙地用了一個(gè)比喻:“你同你最親愛的人坐在炙熱的火爐邊,一個(gè)鐘頭過去了,你覺得好像只過了五分鐘;反過來,你一個(gè)人孤孤單單地坐在熱氣逼人的火爐邊,只過了五分鐘,但你卻像坐了一個(gè)小時(shí)。這就是相對論?!?/p>
口才并不是一種天賦的才能,它是靠刻苦訓(xùn)練得來的。古今中外歷史上一切口若懸河、能言善辯的演講家、雄辯家。他們無一不是靠刻苦訓(xùn)練而獲得成功的。
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