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為什么有演講的煩惱?
人總是在一定時(shí)間、一定地點(diǎn)、一定條件下生活講話,在不同場(chǎng)合,面對(duì)著不同的人、不同的事,從不同的目的出發(fā),就應(yīng)該說(shuō)不同的話,用不同的方式說(shuō)話,這樣才能收到理想的講話效果。
據(jù)《論語(yǔ)》載:一次,子路問(wèn)孔子:“學(xué)了禮樂(lè),就可以行動(dòng)起來(lái)嗎?”孔子說(shuō):“有父兄在,怎么就行動(dòng)起來(lái)呢?應(yīng)當(dāng)先聽聽父兄的意見才好?!苯又接袉?wèn)同樣的問(wèn)題時(shí),孔子卻說(shuō):“好啊,學(xué)了禮樂(lè),就應(yīng)該馬上行動(dòng)起來(lái)嘛!”孔子的回答之所以前后不一,就是因?yàn)閷?duì)象不同。孔子說(shuō):“冉有這個(gè)人平常前怕狼后怕虎的,要鼓勵(lì)他勇往直前。而子路好勇過(guò)人,有點(diǎn)魯莽,應(yīng)當(dāng)讓他冷靜點(diǎn)?!敝挥幸虿氖┙?、因人而異,才能稱得上是真正的口才家。
·在課堂上學(xué)習(xí)的內(nèi)容,能被保留5%
·從書本或文章中閱讀學(xué)習(xí)的內(nèi)容,能被保留10%
·通過(guò)視聽方式比如APP學(xué)習(xí)和看錄像帶,學(xué)習(xí)的內(nèi)容能被保留20%
·通過(guò)看一個(gè)Demo演示,保留值提升為30%
·如果參與到小組討論當(dāng)中,學(xué)習(xí)的內(nèi)容能被保留50%
·要是學(xué)完之后能動(dòng)手操練,保留值增至75%
·如果能把自己學(xué)到的教給別人,你學(xué)習(xí)的東西的90% 都會(huì)被大腦記住。
尤其是在單向交流中,應(yīng)景式的講話越短越好,切忌讓發(fā)言變成懶婆娘的裹腳布——又臭又長(zhǎng)。
試想一下,如果老者和顏悅色地說(shuō)教,恐怕效果就會(huì)差很多。這種強(qiáng)迫式語(yǔ)言的影響力,能起到立竿見影的效果,但還不足以讓聽話人完全接受你。
滔滔不絕、一瀉千里的演講雖然流暢優(yōu)美,但是如果缺少誠(chéng)意,那就失去了吸引力,如同一束沒(méi)有生命力的絹花,很美麗但不鮮活動(dòng)人,缺少魅力。
3.不要學(xué)“王婆”,自賣自夸
含蓄是帶有啞謎特色的一種當(dāng)眾講話方法。
性格具有穩(wěn)定性,也就是說(shuō),一個(gè)人的性格在一定的教育和環(huán)境的影響下形成后,是難以改變的,所以才會(huì)有“江山易改本性難移”的說(shuō)法。
俗話說(shuō):“到什么山頭唱什么歌?!边@句話的意思就是,你要根據(jù)說(shuō)話對(duì)象的不同,采取不同的表達(dá)方式,否則,就容易制造對(duì)立,帶來(lái)麻煩。
所以,想在他人面前展示自己的口才魅力,首先就要不斷充實(shí)自己。一個(gè)知識(shí)淵博、學(xué)富五車的人,必定能有豐富的談資。
所以,上來(lái)先拿自己自嘲,直裁了當(dāng)?shù)馗嬖V觀眾你就是內(nèi)向、就是緊張,你就跟大多數(shù)觀眾坐在了同一條板凳上。
“三十六計(jì),走為上策?!睂擂蔚那闆r出現(xiàn)之后,迅速安靜地逃離現(xiàn)場(chǎng)就會(huì)萬(wàn)事大吉了。既然臺(tái)上主角已經(jīng)不存在了,觀眾們看著也就沒(méi)有意思了,丑事也就到此結(jié)束了。比如,你不慎走錯(cuò)教室或者會(huì)場(chǎng),唯一的好辦法就是在眾目睽睽之下趕緊走掉,尷尬就完全化解了。
怎樣才能讓自己確信這一點(diǎn)呢?這就要詳細(xì)研究演講的題材,抓住其中更深層的意義,暗示自己,你的演講將有助于聽眾,他們聽過(guò)之后會(huì)成為更優(yōu)秀的人。

4.平調(diào)
◎◎家庭:和妻子兒女溝通交流 家庭是練習(xí)口才的第一個(gè)場(chǎng)所。
回至初心,強(qiáng)化講話的美好體驗(yàn)
看著人練比自己對(duì)著墻壁練的效果好很多。
若說(shuō)話者照此一個(gè)星期一個(gè)星期地做下去,一邊看筆記本,一邊研究自己的情況;一邊看筆記本中講的20個(gè)問(wèn)題能否解決,一邊又把自己的經(jīng)驗(yàn)所得記在筆記本上,最后就功到自然成了。
俗話說(shuō):“到什么山頭唱什么歌?!边@句話的意思就是,你要根據(jù)說(shuō)話對(duì)象的不同,采取不同的表達(dá)方式,否則,就容易制造對(duì)立,帶來(lái)麻煩。