
為什么有口才的煩惱?
而且很多經(jīng)典游戲里的細(xì)節(jié),內(nèi)行會(huì)跟我們有共鳴,外行會(huì)覺得長(zhǎng)見識(shí)。
當(dāng)時(shí),老師規(guī)定每個(gè)人有5分鐘的說話時(shí)間,但是他卻講了不到一半就臉色發(fā)白,不得不十分困窘地走下講臺(tái)。
畢竟生活中不是自己不逼自己,就是別人來逼你,既然如此,為何不把自己生活的主動(dòng)權(quán)掌握在自己的手中呢?每個(gè)人學(xué)習(xí)、提升的路上肯定會(huì)有失敗,但你從這所有的失敗中總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn)會(huì)成為你一生的財(cái)富。
人性需求分析具體分析要從“馬斯洛需求原理”中探究,從人性需求七大特征:“個(gè)性、網(wǎng)狀、變化、兩極、力型、能量、無限”中追求,最終掌握增加自我吸引力技巧的提高,分析需求把握更多主動(dòng)權(quán);
高明的承接技巧讓談話高潮…
語言是一把雙刃劍,在學(xué)習(xí)如何發(fā)揮它的優(yōu)勢(shì)的時(shí)候,更應(yīng)該懂得如何規(guī)避它的弊端。知道該怎樣說,說什么,更應(yīng)該知道不該說什么,小心禍從口出。為此,我們?yōu)樽x者精心編輯了不可不知的口才禁忌,幫助讀者更加充分地發(fā)揮口才的價(jià)值。
中國(guó)古代----重說話之術(shù)
“一言可以興邦,一言可以喪邦”;“三寸不爛之舌,強(qiáng)于百萬之師”;諸葛亮聯(lián)吳抗曹,舌戰(zhàn)群儒; “五四”時(shí)期的革命演說;文革時(shí)期的禍從口出、言多必失、少說為佳;八十年代的張海迪、李燕杰、曲嘯、老山前線的戰(zhàn)士等在全國(guó)高校的巡回演講;九十年代開始的全國(guó)高校辯論賽、國(guó)際大專辯論會(huì);在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、自由競(jìng)爭(zhēng)的今天,人們常常根據(jù)一個(gè)人的講話水平和交際風(fēng)度來判斷其學(xué)識(shí)、修養(yǎng)和能力。
句調(diào)是指一句話中聲音的高低變化,這是語調(diào)中主要的內(nèi)容。句調(diào)可分升調(diào)、降調(diào)、曲調(diào)、平調(diào)四種。升、降、曲、平四調(diào),各具特色。熟練掌握各種句調(diào)的特點(diǎn),才能靈活表達(dá)出各種句調(diào)。
3.不要學(xué)“王婆”,自賣自夸
有一次,小姜代表班級(jí)參加全校的演講比賽,她緊張得心都快跳出來了,結(jié)果剛一上臺(tái),走了兩步就摔了一跤。
四個(gè)要點(diǎn)讓你的演講更具魅力和藝術(shù)性,還會(huì)讓你的思維變的更靈活微妙!總之;在這里!你學(xué)到的不僅僅只有一門本領(lǐng);更多的是成就你以后事業(yè)的地基!

如果我們一輩子不去學(xué)習(xí),不去修煉,我們就會(huì)一輩子被天性支配,天天看到的是孩子的缺點(diǎn),天天看到的是愛人的缺點(diǎn),最后讓自己與孩子的關(guān)系一塌糊涂,與伴侶的關(guān)系一塌糊涂。
說話的第一作用就是傳遞信息,只有讓對(duì)方聽清楚你的講話,信息才能順利傳遞。因此,說話時(shí)一定要做到發(fā)音清楚,吐字清晰,這就要求語速適中。
微笑能為你增添光彩
批評(píng)贊賞:在我們的工作和生活中離不開批評(píng)和贊賞。批評(píng)也好,贊賞也罷,都要講究方式方法。批評(píng)口才因人而異。例如:批評(píng)自尊心和領(lǐng)悟能力強(qiáng)的人,只需采取委婉的批評(píng)口才即可。
一個(gè)不想說話的人,一定會(huì)逐漸被社會(huì)淘汰,更別說有所成就。





