
如果在當(dāng)時(shí),主教練袁偉民長篇大論,抓不住重點(diǎn),也許女排就會(huì)以失敗告終。
消除對(duì)方對(duì)你的戒備,贏得他的好感,就能讓交談更加順暢、愉快。
場上自我控制力的掌握很重要,你在演講時(shí)針對(duì)不同情況做出的每一個(gè)言行上的調(diào)整,都是要經(jīng)過你靈活的自我控制力的,你的自我控制力不強(qiáng),會(huì)出現(xiàn)一些很尷尬的場面的;你的自我控制力的比你的觀眾更強(qiáng),大家都在聽你的!
培養(yǎng)自信,展現(xiàn)自我的內(nèi)在力量 任何說話技巧在實(shí)施之前,必須樹立充分的自信心。
演講是有章法的,你的演講需要你的思維來主導(dǎo);不然很沒邏輯性,自然就沒說服力了;演講時(shí)是有套路的,你的演講需要一定的框架支持;不然很亂很雜,這樣你就沒有觀眾了;演講更需要關(guān)鍵要素來支撐;失去要素等于失去了演講的靈魂!
是否說得出、說得妙,關(guān)鍵在于講話時(shí)心理上是否舒適、放松??梢哉f,心態(tài)左右著我們講話的興致、內(nèi)容和頻率。

在那樣一個(gè)崇尚口才的時(shí)代,這樣的人理所當(dāng)然地會(huì)受到歧視。
他們很可能會(huì)微笑,然后帶著困惑離開。
人的聲音是個(gè)性的表達(dá),是一種內(nèi)在的剖白。因此,聲音能透露出畏懼、猶豫、冷漠,也可以透露出喜悅、果斷、熱情。希臘哲學(xué)家蘇格拉底說:“請(qǐng)開口說話,我才能看清你。”這正是“言為心聲”,語言可以表露一個(gè)人的心理。
你的語言是否吸引人,你的情感是否打動(dòng)人,常常取決于你的語調(diào)。不同的語調(diào),會(huì)讓聽者產(chǎn)生不同的感覺。真實(shí)、準(zhǔn)確、富有生命力的語調(diào)是你的口才成功的關(guān)鍵。
如果對(duì)方喜歡委婉的交談,你就應(yīng)該說得含蓄些;如果對(duì)方喜歡率直的,你就應(yīng)該說得爽快些;對(duì)方崇尚學(xué)問,你就應(yīng)該說得富有哲理些;對(duì)方喜談瑣事,你就應(yīng)該說得通俗些。
每天清晨他都站在海邊,口里含著石子進(jìn)行練習(xí)。
年輕人無言以對(duì),悄悄地走掉了。
中國古代----重說話之術(shù)
“一言可以興邦,一言可以喪邦”;“三寸不爛之舌,強(qiáng)于百萬之師”;諸葛亮聯(lián)吳抗曹,舌戰(zhàn)群儒; “五四”時(shí)期的革命演說;文革時(shí)期的禍從口出、言多必失、少說為佳;八十年代的張海迪、李燕杰、曲嘯、老山前線的戰(zhàn)士等在全國高校的巡回演講;九十年代開始的全國高校辯論賽、國際大專辯論會(huì);在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、自由競爭的今天,人們常常根據(jù)一個(gè)人的講話水平和交際風(fēng)度來判斷其學(xué)識(shí)、修養(yǎng)和能力。
巧妙的問題可以激起談話者的興致,打開對(duì)方的話題閘門。當(dāng)聊天人數(shù)比較多時(shí),還可以用猜謎、腦筋急轉(zhuǎn)彎等富有趣味的提問方式,來活躍現(xiàn)場氣氛。
古羅馬西塞羅在長老院的演說常常決定古羅馬的國策,馬丁·路德的布道動(dòng)搖了人們對(duì)天主教廷的愚忠,而美國總統(tǒng)大選又讓世人見識(shí)了唇槍舌劍的厲害……因此有句話說:"一人之辯,重于九鼎之寶;三寸之舌,強(qiáng)于百萬之師。"
由于我們倆是初次結(jié)婚,缺乏經(jīng)驗(yàn),還有待各位今后多多給我們以幫助、扶持和指導(dǎo)。
興趣在哪里,焦點(diǎn)到哪里;焦點(diǎn)到哪里,學(xué)問到哪里!這種方法進(jìn)步更快。即使看電視,也在注意臺(tái)詞的優(yōu)美,交際的儀態(tài),幽默的笑眼,必然進(jìn)步神快!





