
為什么有心理素質(zhì)的煩惱?
時(shí)事新聞具有很強(qiáng)的吸引力,能夠激起聽(tīng)眾的強(qiáng)烈共鳴。不過(guò),應(yīng)該盡量避免使用有爭(zhēng)議的話(huà)題,因?yàn)槟悴⒉磺宄_(tái)下聽(tīng)眾對(duì)該事件的看法。
世事知識(shí)指的是社會(huì)生活中方方面面的常識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)、風(fēng)土人情、習(xí)俗、典故等等。世事洞明皆學(xué)問(wèn),人情練達(dá)即文章。人們要想豐富自己的語(yǔ)言修養(yǎng),就要多了解世事。一個(gè)不諳世事的人,是做不到侃侃而談、妙語(yǔ)連珠的。
很多人在異性面前會(huì)感到緊張,更有甚者,見(jiàn)到陌生異性會(huì)緊張到臉紅。這樣的表現(xiàn)往往不會(huì)給對(duì)方留下好印象,一個(gè)羞怯、膽小的人怎么會(huì)招人喜歡呢?想要在異性面前有一個(gè)好的表現(xiàn),首先要克服恐懼的心理,坦然、自信地和對(duì)方交談。
思想反應(yīng)是伴隨著生理反應(yīng)一起出現(xiàn)的一種認(rèn)知因素,這種因素迅速貫穿于你的頭腦中,并產(chǎn)生一種干擾性的想法。
怯場(chǎng)是一種心理障礙,說(shuō)話(huà)者往往感到自己被說(shuō)話(huà)場(chǎng)合的氣氛、形勢(shì)所壓迫,或者對(duì)自己不自信,而畏首畏尾、誠(chéng)惶誠(chéng)恐。
口才并非是華麗詞藻的堆砌?人們常把口才與華麗詞藻聯(lián)系在一起,很多人誤認(rèn)為只有用華麗詞藻堆砌的語(yǔ)言才是口才,其實(shí)不然。
華麗詞藻如同女孩靚麗的外表,光有外表是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,還得有深厚的內(nèi)涵。換言之,好的口才既要有外在形式,又要有內(nèi)涵,二者合一,才稱(chēng)得上是好的口才。
四個(gè)要點(diǎn)讓你的演講更具魅力和藝術(shù)性,還會(huì)讓你的思維變的更靈活微妙!總之;在這里!你學(xué)到的不僅僅只有一門(mén)本領(lǐng);更多的是成就你以后事業(yè)的地基!
在家庭教育中,很多父母會(huì)犯不尊重孩子的錯(cuò)誤。他們?cè)诤秃⒆诱勗?huà)時(shí),常常擺出一副唯我獨(dú)尊的態(tài)度,認(rèn)為孩子的話(huà)是微不足道、全不可信的,甚至從來(lái)不給他們說(shuō)話(huà)的權(quán)利,這樣的做法是不對(duì)的。孩子是需要尊重的,被尊重是孩子的一種權(quán)利,否則你們的溝通將難以達(dá)到完美的效果。

由此可知,所謂的害怕緊張,其實(shí)都是因?yàn)槲也恢酪v什么,或者我對(duì)上臺(tái)要展示的內(nèi)容的不夠熟練到讓我可以在發(fā)生各種情況下還可以背出來(lái)的原因造成的。
做好即興演講
古人云“立片言以居要”。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,是指語(yǔ)言簡(jiǎn)明扼要、言簡(jiǎn)意賅。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔要遵循“言簡(jiǎn)而意豐,言簡(jiǎn)而意準(zhǔn),言簡(jiǎn)而意新”三個(gè)原則,即用最精煉的語(yǔ)言講述豐富的內(nèi)容,把意思表達(dá)準(zhǔn)確,并且使語(yǔ)言充滿(mǎn)新意。簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言可以一語(yǔ)中的、一言九鼎、字字珠璣。
最優(yōu)秀的口才家并不一定是口若懸河的人,而是善于表達(dá)真誠(chéng)的人。與人交談時(shí),當(dāng)你用得體的話(huà)語(yǔ)表達(dá)出真誠(chéng)的情感時(shí),你就贏(yíng)得了對(duì)方的信任和好感,能順利地打開(kāi)他們的心門(mén),從而建立起人與人之間的信賴(lài)關(guān)系,讓交談更加順暢。
你所擔(dān)心的99%的事情,都是不可能發(fā)生的。
在雙方談話(huà)進(jìn)行得興高采烈、生動(dòng)活潑的時(shí)候,你提出告辭是比較適宜的。而且應(yīng)選擇自己講完話(huà)時(shí),這樣做,既可以省時(shí)間,又可使對(duì)方的留戀之情油然而生,萌生起一種企求能再次見(jiàn)面的欲望。
老大爺?shù)脑?huà)實(shí)在讓小伙子反感,抱歉變成了反擊:“不小心踩了就踩了,可我什么時(shí)候欺負(fù)您了啊?”
臺(tái)下死寂,無(wú)人應(yīng)答。經(jīng)理說(shuō):“好吧,我告訴你。當(dāng)時(shí),我就坐在你現(xiàn)在的那個(gè)位子上?!?/p>





